وإن شئت العثور على أزيد ممّا ذكرناه من أخباره وقضاياه فراجع أوائل المجلد الثالث عشر من البحار في باب : ذكر المذمومين المدّعين للسفارة كذبا ؛ فإنّ فيه قدرا كثيرا منها (١) ، وذكرنا شطرا منها في ذيل الكلام على السفراء ، من الفائدة الثانية عشر (٢) ، فلاحظ.

[٦٥٢٦]

١٠٧٢ ـ الحسين بن موسى

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣) تارة من أصحاب الكاظم عليه السلام ، مضيفا إلى ما في العنوان قوله : واقفي.

__________________

غزل وناول طرفه الحسين بن منصور ، ثم رمى الكبة في الهواء فصارت طاقة واحدة ، ثم صعد عليها ونزل ، وقال للحسين بن منصور : مثل هذا تريد؟ ثم فارقني ولم أره بعد ذلك إلاّ ببغداد ..

ثم ذكر الخطيب بعض حيل الحلاج وشيئا كثيرا من شعبذته ثم أورد كيفية قتله.

(١) بحار الأنوار ٣٦٧/٥١ ـ ٣٨١ باب (١٧).

(٢) مقدمة تنقيح المقال (الفوائد الرجالية) ٢٠٠/١ (من الطبعة الحجرية).

حصيلة البحث

إنّ من ألمّ بترجمة الحلاّج ، وما كان عليه من الدجل والحيل ، ووقف على شعبذته ومخاريقه ، علم أنّ الرجل لا دين له ، بل كان مبدعا ومشعوذا مدّعيا لعظائم الأمور ، فالرجل منحرف عن الحق ، مبطل في دعاويه ، زنديق في معتقده ، وأغرب الغريب احتمال بعض حسنه ، وكأنّه انطلى عليه سوء عمله ، ولم يطلع على انحرافه ، فالحق أنّه من أضعف الضعفاء في الحديث ، وليس من رواتنا الأبرار ، بل من المبدعين ، فعليه وعلى كل مبدع في الدين لعنة اللّه وملائكته والناس أجمعين.

(٣) رجال الشيخ : ٣٤٨ برقم ٢٥.