مناقب الأئمة الأطهار ، حسن .. وغير ذلك. انتهى.

__________________

نقش فيه الرباعية المنسوبة إلى الأمير عليه السلام :

رضيت بما قسم اللّه لي		وفوضت أمري إلى خالقي
كما أحسن اللّه فيما مضى		كذلك يحسن فيما بقي

وفي وسط الخاتم : عبده حسين بن مساعد الحسيني وكتب في آخره : فرغ من مشقة مشقه لنفسه فقير عفو اللّه تعالى ومسكين رحمته ، أقل العباد عملا ، وأكثرهم جرما ، وأصغرهم على النار جزما ، العبد .. إلى آخره ، ولمّا وصل في العمدة في ذكر أولاد الحسين ذي الدمعة إلى الشريف أبي المكارم محمد بن يحيي بن النقيب حمزة بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن الزاهد بن الحسين ذي الدمعة ، قال مؤلف العمدة : إنّه حفظ القرآن ، وكذا آباؤه إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان يلقن كل أب ابنه.

وذكر استبعاد بعض النسابين ذلك بأنّ والد الحسين ذي الدمعة قتل وله سبع سنين ، ولم يكن قابلا للتلقين عنه ، فكتب الحسين المترجم له في الحاشية : إنّ والدي لقّنني القرآن ولي سبع سنين أو أقل ، ورأيت كثيرا من الناس كذلك.

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمل في كون المعنون في أعلى مراتب الحسن والحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم.

[٦٥٠٣]

١١٤٤ ـ الحسين بن مسعود الفزاري

جاء بهذا العنوان في مدينة المعاجز ٥٢٧/٧ حديث ٢٥١٢ ، بسنده : .. ومحمد بن ميمون الخراساني والحسين بن مسعود الفزاري ، قالوا جميعا وقد سألتهم ..

وكذلك في صفحة : ٦٦٤ حديث ٢٦٥٢ ، و ١٣٤/٨ حديث ٢٧٣٦ ، ولكن في الهداية الكبرى : ٢٤٨ : الحسن بن مسعود الفزاري ..

أقول : استدركنا : الحسن بن مسعود البغوي في محلّه تحت رقم (٥٦٩٦) من المجلّد الحادي والعشرين صفحة : ٦٩ ، وقلنا فيه : إنّه من