أمير المؤمنين عليه السلام.

وأقول : إنّي أعتبره حسنا ، لكونه من الشرطة.

[الضبط :]

والحنفي : نسبة إلى بني حنيفة ، وقد مرّ (١) ضبطه في : أحمد بن ثابت.

__________________

في حرب النهروان ـ بسنده : .. عن حكيم بن سعد ، قال : ما هو إلاّ أن لقينا أهل البصرة فما لبثناهم ، فكأنّما قيل لهم : موتوا .. فماتوا .. ، وفي تاريخ بغداد ٢٧٣/٨ برقم ٤٣٧٣ ، قال : حكيم بن سعد أبو يحيى كوفي تابعي حدّث عن علي بن أبي طالب [عليه السلام] وأبي موسى الأشعري ، وام سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه [وآله] وسلّم .. إلى أن قال : وكان أبو يحيى ممّن شهد مع علي [عليه السلام] وقعة النهروان .. إلى أن قال في صفحة : ٢٧٤ : وأبو يحيى حكيم بن سعد كوفي تابعي ثقة ، وفي الكاشف ٢٥٠/١ برقم ١٢١٩ : حكيم بن سعد أبو يحيى ، الكوفي الحنفي ، عن علي [عليه السلام] وعمّار ، وعنه أبو إسحاق والأعمش ، ثقة ، وفي تهذيب التهذيب ٤٥٣/٢ برقم ٧٨٧ : حكيم بن سعد الحنفي ، أبو يحيى الكوفي ، روى عن عمار ، وعلي [عليه السلام] .. إلى أن قال : قال ابن معين : محلّه الصدق يكتب حديثه. وقال العجلي : ثقة .. وفي ثقات ابن حبّان ١٨٢/٤ : أبو يحيى اسمه حكيم بن سعد الكوفي ، يروي عن علي [عليه السلام] وام سلمة ، روى عنه عمران بن ظبيان ، والأعمش ، ومنهم من قال : حكيم ، والصحيح : حكيم ، وفي تاريخ الثقات للعجلي : ١٣٠ برقم ٣٢٧ : حكيم بن سعد أبو يحيى تابعي كوفي ثقة .. وفي التاريخ الكبير للبخاري ٩٤/٣ برقم ٣٢٨ (باب حكيم) : حكيم بن سعد أبو يحيى الكوفي ..

(١) في صفحة : ٣٥٠ من المجلّد الخامس.

حصيلة البحث

المعنون عند علمائنا قدّس اللّه تعالى أرواحهم من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن شرطة الخميس ، وعند العامة من الثقات من دون غمز فيه ، وقد حاز الوصفين : كونه من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام ـ الذي هو ميزان الأعمال ـ وكونه من شرطة الخميس ، فأقلّ ما يوصف به كونه في أعلى مراتب الحسن ، والحديث من جهته حسنا كالصحيح.