وأقول : إنّ ولاية زياد على البصرة كانت بعد أمير المؤمنين علي عليه السلام ، فلا يكون قبول الرجل الولاية قادحا فيه ، بعد كون نيّته خدمة الإسلام ، كما يظهر من جوابه لزياد. وإنّي اعتبر الرجل من الحسان.
[٦٨٠٧]
١٢٣١ ـ الحكم بن عمرو بن متعب الثقفي
[الترجمة :]
عدّه ابن عبد البرّ (١) من الصحابة.
وحاله مجهول.
[٦٨٠٨]
١٢٣٢ ـ الحكم بن عمير الثمالي
[الترجمة :]
عدّه ابن عبد البر (٢) ، وابن منده ، وأبو نعيم من الصحابة.
__________________
حصيلة البحث
إنّ جواب المعنون لزياد يكشف عن حسن عقيدته بالنسبة إلى أموال المسلمين ، ولا يكشف عن إماميّته ، فعليه لا بدّ من عدّه موثقا أو قويا ، فتدبّر.
(١) ذكره في الاستيعاب ١١٩/١ برقم ٤٩٢ ، واسد الغابة ٣٧/٢ ، والإصابة ٣٤٦/١ برقم ١٧٨٥ ، وتجريد أسماء الصحابة ١٣٦/١ برقم ١٤٠٥.
حصيلة البحث
لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو غير متّضح الحال.
(٢) ذكره في الاستيعاب ١١٩/١ برقم ٤٨٨ بعنوان : الحكم بن عمرو الثمالي ، وقد تقدم ،