الكتابة قصيرا ، فزعم المستنسخون لنسخة الميرزا أنّه (صه) ويشهد لذلك :

أولا : أنّ المألوف في كتب الرجال النقل عن الخلاصة كثيرا ، والرمز له (صه) وندرة النقل عن الاستبصار.

وثانيا : أنّ النقل عن الحسين بن سعيد ، من دون فصل راو ، هو عادة الشيخ رحمه اللّه في الكتابين ، وليس في الخلاصة من أوّلها إلى آخرها نقل رواية واردة في الأحكام بسندها في ترجمة أحد ، كما هو ظاهر.

[٦٨٠٣]

١٢٢٧ ـ الحكم بن عمرو الثمالي

من ثمالة الأزد

[الترجمة :]

عدّه ابن عبد البرّ (١) من الصحابة ، شهد بدرا.

__________________

حصيلة البحث

أقول : على فرض تعدّد قضية المعنون مع أبيه علباء ، عناية الإمام المعصوم به ترفعه إلى أعلى مراتب الحسن ، فهو على ذلك حسن ، والمناقشة بأنّ راوي القضية هو فلا تكون إلاّ من باب التنزيه لنفسه ففي غير محلّه ، فتدبر جدا.

(١) في الاستيعاب ١١٩/١ برقم ٤٨٨ ، قال : الحكم بن عمرو الثمالي. وثمالة في الأزد ، شهد بدرا ، ورويت عنه أحاديث مناكير من أحاديث أهل الشام لا تصح ، واللّه أعلم.

وفي الإصابة ٣٩٥/١ برقم ٢١٠٣ ، قال : الحكم بن عمرو الثمالي ، ذكره ابن عبد البرّ ، وفرّق بينه وبين الحكم بن عمير ، وهو هو ، وقد تقدّم ، وفي صفحة : ٣٤٦ برقم ١٧٨٧ ، قال : الحكم بن عمير ـ بالتصغير ـ الثمالي ، وفي تجريد أسماء الصحابة