هناك (١).

__________________

هذا نصّ ما ذكره الكشي رحمه اللّه ، فتأمّل في عبارة الكشي وأحكم بما شئت ، ولك تثمين قوله : غلط في غلط ، واللّه سبحانه العاصم.

(١) تنقيح المقال ١٨٣/٥ ـ ١٨٨ برقم (٦٨٩) (من الطبعة المحقّقة).

حصيلة البحث

بناء على وجود المعنون فهو ضعيف فتأمّل.

[٦٧٦٧]

١٢٦٠ ـ الحكم بن بهلول

جاء في الخصال ٤١/١ باب الاثنين حديث ٣٠ ، بسنده : .. عن علي ابن مهزيار ، عن حكم بن بهلول ، عن إسماعيل بن همام ، عن عمر بن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، قال : سمعت عليا عليه السلام ..

وفي التهذيب ١٢٤/٤ الباب ٣٥ حديث ٣٥٨ ، بسنده : .. عن علي ابن جعفر ، عن الحكم بن بهلول ، عن أبي همام ، عن الحسن بن زياد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وصفحة : ١٣٨ حديث ٣٩٠ بالسند المتقدم.

وجاء في كتاب المائة منقبة للقمي : ١٦٠ المنقبة الخامسة والثمانون ، وتأويل الآيات ٥٢٣/٢ حديث ٣٣.

والكافي ٤٢٧/١ باب نكت ونتف في الولاية حديث ٧٦ : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحكم بن بهلول ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وإكمال الدين ٢٨٤/١ باب ٢٤ حديث ٣٧ ، بسنده : .. عن الحسن بن موسى الخشاب ، قال : حدّثنا حكيم بن بهلول الأنصاري ، عن إسماعيل ابن همام ، عن عمران بن قرّة ، عن أبي محمّد المدني ، عن ابن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، قال : حدّثنا سليم بن قيس الهلالي ، قال : سمعت عليا عليه السلام ..