فقاعة الخمري (*) [وهو أحمد بن علي بن الحكم ، وكان أبو الحسن علي بن عبد الواحد الخمري] (١) من ولده رحمه اللّه ، يذكر أنّه من ولد (٢) نهد بن زيد ، روى حكم بن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، له كتاب يرويه ابن أبي عمير. أخبرني عدّة من أصحابنا ، عن الحسن بن حمزة الطبري ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن الحكم ، به. انتهى.

وظاهر العبارتين ـ من حيث عدم الغمز في مذهبه ـ هو كونه إماميّا ، إلاّ أنّا لم نقف على مدح يلحقه بالحسان. نعم رواية ابن أبي عمير عنه ربّما تشهد بوثاقته ، وتجعله من الحسان ، فتأمّل.

ثمّ إنّ النسخ مختلفة في وصفه ، ففي بعضها : الحنّاط ـ بالحاء المهملة ، والنون ـ وفي البعض الآخر : الخيّاط ـ بالخاء المعجمة ، والياء المثناة من تحت ـ.

[التمييز :]

ويتميّز برواية ابن أبي عمير (٣) ، وصفوان بن يحيى (٤) ، وعلي بن

__________________

(*) مرّ ضبط الخمري. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : مرّ في صفحة : ٣٧٩ من المجلّد السادس.

(١) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

(٢) لا توجد : ولد ، في طبعات رجال النجاشي ، إلاّ نسخة بدل في طبعة جماعة المدرسين.

(٣) كما في الكافي ١٩٤/٢ باب قضاء حاجة المؤمن حديث ٦ ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن ، عن أبان بن تغلب ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام .. وفيه ١٥٢/٢ حديث ١٤ ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن الحكم الحنّاط ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام .. وغيرهما.

(٤) لاحظ ما في الكافي ٢٧٤/٥ باب الرجل يتقبّل بالعمل حديث ٢ ، بسنده : .. عن