__________________

بسنده : .. عن الحسن ، عن حفص بن نسيب فرعان ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وعنه في مستدرك وسائل الشيعة ٢٩٤/١٢ حديث ١٤١٢٤ ، ولكن فيه : حفص بن نسيب بني عمارة ، ولكن في خاتمة المستدرك ٣٣ (٥) ٣٠٨/ : حفص بن نسيب فرعان.

أقول : الرواية جاءت في مختصر بصائر الدرجات : ٩٨ ، وفيه : حفص الأبيض ، ولكن في بصائر الدرجات : ٤٢٣ حديث ٢ : حفص الأبيض التمار ، وكذلك في نوادر المعجزات : ١٥٠ حديث ١٨ ، ودلائل الإمامة : ٢٨٥ حديث ٢٣٣ ، والاختصاص للمفيد : ٣٢١ .. وغيرها.

وفي رجال الكشي ٦٧٦/٢ برقم ٧٠٩ بتصحيح وتعليق الميرداماد. ورجال الكشي بتصحيح حسن المصطفوي : ٣٧٨ برقم ٧٠٩ : حفص بن الأبيض التمار. وكلمة (التمار) جاءت في الطبعتين ، وفي منتهى المقال : ١١٦ [ولم يرد في المحقّقة!] ، ومنهج المقال : ٢٢ : حفص نسيب بن عمارة ، (ق) ، وفي نقد الرجال : ١١٣ برقم ٣٧ [المحقّقة ١٣٦/٢ برقم (١٥٩٧)] : حفص بن نسيب (ق) ، (جخ) ، وفي جامع الرواة ٢٦٤/١ : حفص نسيب بني عمارة (ق) ، (جخ).

حصيلة البحث

جاء بعنوان : حفص بن نسيب ، وحفص بن نسيب بني عمارة ، وحفص الأبيض التمّار .. وغيرها مع اتحاد متن الحديث ، ولم أجد أمارة تعيّن أو ترجّح حفص بن نسيب على حفص الأبيض ، ولذلك يعدّ غير متّضح الحال حكما وموضوعا.

[٦٧٤٢]

١٢٤٧ ـ حفص بن النعمان

سبق وأن عنون المصنف قدّس سرّه في هذه الموسوعة : حفص