عمر بن محمّد ـ مؤذّن علي بن يقطين ـ.

وظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

يقطين ، عن حفص المؤذن ، قال : حجّ إسماعيل بن علي ..

وهنا لبعض المعاصرين شطحات في قاموسه ٥٩٦/٣ برقم ٢٣٣٧ منها : إنكاره رواية الحسن بن علي بن يقطين عن المترجم ، وقد أعرضنا عن نقض كلامه بما ذكرناه ، وذكره البرقي في رجاله : ٣٧ بعنوان : حفص المؤذن.

حصيلة البحث

لم أظفر في المعاجم الرجاليّة والحديثيّة على ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

[٦٧٣٠]

١٢٤٠ ـ حفص بن محمّد بن سعيد الأحمسي

جاء في رجال النجاشي من الطبعة المصطفوية في ترجمة أبي رافع : ٥ [وفي طبعة الهند : ٤ ، وطبعة بيروت ٦٤/١ ـ ٦٥ برقم ١ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٦ برقم (١)] ، قال : .. ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا ؛ أخبرنا محمّد بن جعفر النحوي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ابن سعيد ، قال : حدّثنا حفص بن محمّد بن سعيد الأحمسي ، قال : حدّثنا حسن بن الحسين الأنصاري ، قال : حدّثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ..

ولكن جاء في صفحة : ٤٢٨ برقم ١١٤٨ : جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي ، وكذلك في قصص الأنبياء للراوندي : ٢٩٤ حديث ٣٩٧ ، وفي تفسير فرات : ٧٤ حديث ٤٨ ، وصفحة : ٨٦ حديث ٦٣ ، وصفحة : ٣٨٢ حديث ٥١٢ .. وغيرها.

وجاء كذلك في إيضاح الاشتباه : ١٤١ برقم ١٥٩.

حصيلة البحث

لم يذكره أرباب الجرح والتعديل ، فهو مهمل إلاّ أنّ اعتماد النجاشي عليه يسبغ عليه نوع قوة ، واللّه العالم.