[الضبط :]

وقد مرّ (١) ضبط النخعي في ترجمة : إبراهيم بن يزيد.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (٢) رواية ابن أبي عمير (٣) ، ويونس بن عبد الرحمن (٤) ، وابن سنان (٥) ، وإسحاق بن عمار (٦) ، عنه.

__________________

(١) في صفحة : ١٢٠ من المجلّد الخامس.

(٢) جامع الرواة ٢٦٣/١.

(٣) كما في الكافي ١٥٢/٢ باب صلة الرحم حديث ١٢ ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد ابن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن قرط ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام .. ، ومنه يعلم أنّ المترجم يروي عن الباقر عليه السلام أيضا ، ومثله في الكافي ١٥٨/١ حديث ٦ باب الجبر والقدر ، بسنده : .. عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٤) كما في الكافي ١٥٨/١ حديث ٦ باب الجبر والقدر ، بسنده : .. عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، هكذا في الطبعة الحجرية والنسخ الاخرى إلاّ أنّ في الطبعة الحروفية (طبعة دار الكتب الإسلامية) : (عن عبد الرحمن) ـ وهو خطأ ، والصحيح ما ذكرناه.

(٥) كما في الكافي ٣٢٠/٢ باب حب الدنيا حديث ١٦ ، بسنده : .. عن يونس ، عن ابن سنان ، عن حفص بن قرط ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٦) كما في الكافي ١٣٣/٥ باب أداء الأمانة حديث ٦ ، بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، عن حفص بن قرط ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

حصيلة البحث

إن رواية ابن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيى ـ ولو بالواسطة ـ وابن سنان عن المترجم إن لم تدلّ على الوثاقة فلا أقل من الدلالة على أنّه في أعلى مراتب الحسن ، فالراجح عندي عدّ المترجم حسنا ، والرواية من جهته حسنة كالصحيح ، واللّه العالم.