القاضي ، روى ابن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه. انتهى.

وعدّه في هذا الباب باعتبار عدم انتهاء رواية ابنه محمد عنه إلى الإمام عليه السلام فلا ينافي ما ذكر في بابي أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.

وقال الكشي (١) ـ عند تعداد أصحاب الصادق عليه السلام في ترجمة : محمّد ابن إسحاق صاحب المغازي ، ما لفظه ـ : وحفص بن غياث ، عامّي. انتهى.

وقال في الفهرست (٢) : حفص بن غياث القاضي ، عامي (٣) المذهب ، له كتاب معتمد ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمّد بن الحسن (٥) ، عن سعد بن عبد اللّه ، والحميري ، عن (٥) محمّد بن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه حفص بن غياث. انتهى.

ومثله بعينه في معالم ابن شهرآشوب (٦).

وقال النجاشي (٧) : حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحرث [الحارث] بن ثعلبة بن ربيعة بن عامر بن خيثم (٨) بن وهبيل بن سعد (٩) بن مالك

__________________

(١) رجال الكشي : ٣٩٠ حديث ٧٣٣.

(٢) الفهرست : ٨٦ ـ ٨٧ برقم ٢٤٣ الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : ٦١ برقم (٢٣٢) ، وطبعة جامعة مشهد : ١١٣ برقم (٢٤٨)].

(٣) في طبعة جامعة مشهد : إمامي ، بدل : عامي!.

(٤) كذا في الأصل الحجري ، وفي بعض نسخ المصدر : الحسين.

(٥) في طبعتي الحيدرية والمرتضوية : ومحمّد بن الوليد ، بدل : عن محمّد بن الوليد ، وفي طبعة جامعة مشهد جاءت نسخة بدل : وعن محمّد بن الوليد.

(٦) معالم العلماء : ٤٣ برقم ٢٨٠ ، قال : حفص بن غياث القاضي ، عامّي المذهب ، له كتاب معتمد.

(٧) رجال النجاشي : ١٠٣ ـ ١٠٤ برقم ٣٤١ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٩٧ ـ ٩٨ ، وطبعة بيروت ٣٢٥/١ ـ ٣٢٦ برقم (٣٤٤) ، وطبعة جماعة المدرسين : ١٣٤ ـ ١٣٥ برقم (٣٤٦)].

(٨) كذا في الطبعة المصطفوية ، وفي الطبعات الثلاثة الاخرى : جشم.

(٩) كذا في طبعة جماعة المدرسين والمصطفوية ، وفي الباقي : سعيد.