ترجمة : فارس بن حاتم.

وبالجملة ؛ فكون الرجل وكيل الناحية ممّا لا مرية فيه ، وقد بيّنّا مرارا أنّ وكالة الناحية أعظم من العدالة والوثاقة بمراتب.

بقي هنا شيء ؛ وهو أنّا قد نبّهنا في ترجمة (١) : جعفر بن عمرو المعروف ب‌ : العمري اشتباه العلاّمة رحمه اللّه (٢) بإبدال حفص هذا ب‌ : جعفر ، فلاحظ.

[٦٦٩٦]

١١٧٥ ـ حفص بن عمرو بن ميمون الأبلّي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

الغيبة : محمّد بن عثمان بن سعيد العمري وأباه وذكر وكالتهما ، ولم يتعرّض لحفص ولا لابنه محمّد ، ومع ذلك قد ذكر في رجاله حفص بن عمرو العمري المعروف.

والمتحصّل ؛ ممّا ذكرنا أنّه لم يعلم وجود لحفص بن عمرو العمري ولا لابنه ، فضلا عن أن يكونا وكيلين.

وأمّا ما في الكشي ؛ فلا بدّ من حمله على غلط النسخة بعد مخالفتها لما تسالم عليه الأصحاب من أنّ الوكيل كان عثمان بن سعيد ، وابنه محمّد ، وقد ذكر العلاّمة نفسه في ترجمة محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي أنّ له كتاب الرجال كثير العلم إلاّ أنّ فيه أغلاطا كثيرة كما ذكر ذلك النجاشي أيضا.

(١) في صفحة : ٢٤٥ ـ ٢٤٨ من المجلّد الخامس عشر.

(٢) الخلاصة : ٣٢ برقم ٩.

حصيلة البحث

اتضح ممّا ذكرناه أنّ المعنون لا وجود له ، والتصحيف في رجال الكشي أوجب الاشتباه ، فتدبر.

(٣) رجال الشيخ : ١٧٧ برقم ٢٠٣ ، وذكره في مجمع الرجال ٢١٤/٢ ، ونقد الرجال : ١١٣ برقم ٢٥ [المحقّقة ١٣٣/٢ برقم (١٥٨٥)] ، وجامع الرواة ٢٦٢/١ .. وغيرهم ، واكتفى الجميع بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.