ولم أتحقق حاله.

[٦٦١٠]

١١٠٦ ـ الحصين بن الزبال الجعفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

والزبّال : بالزاي المعجمة المفتوحة ، والباء الموحدة من تحت المشددة ، والألف ، واللام ، وصف من الزبل ـ بالكسر ـ السرقين يصلح به الزرع ، فأطلق عليه ذلك ، لكون حمل السرقين إلى الزروع صنعته ، أو أنّه وزان كتاب ، علم تشبيها بالزبال ، وهو ما تحمله النحلة بفيها (٢).

__________________

نسبه ، قصّر في عدم عدّه في (ل) .. فهو تسرع منه في نسبة الوهم إلى شيخ الطائفة ، وسوء أدب ، وعدم عفة القلم منه.

حصيلة البحث

إن ثبت كون المترجم ممّن أدرك مشاهد أمير المؤمنين عليه السلام ، وجاهد تحت رايته ، وثبت أنّ نزول الآية الشريفة شملته ، كان الجزم بحسنه في محلّه ، وإلاّ عدّ مجهول الحال.

(١) رجال الشيخ : ١٧٨ برقم ٢٢٤ ، وذكره في مجمع الرجال ٢٠٧/٢ ، ونقد الرجال : ١١١ برقم ٤ [المحقّقة ١٢٥/٢ برقم (١٥٥٣)] ، وجامع الرواة ٢٥٩/١ .. وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه تعالى من دون زيادة.

(٢) انظر : تاج العروس ٣٥٤/٧ ، ولسان العرب ٣٠٠/١١.