وقريب منه في القسم الأول من رجال ابن داود (١).

ووثّقه في الوجيزة (٢) ، والبلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) ، بل والحاوي (٥) ، حيث عدّه في قسم الثقات. ونقل توثيق النجاشي والعلاّمة ، ولم يغمز فيه بشيء.

[التمييز :]

وقد ميّزه في المشتركاتين (٦) بما سمعته من النجاشي رحمه اللّه والشيخ رحمه اللّه من رواية ابن أبي عمير ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (٧) نقل رواية أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، عن علي بن يقطين. ورواية عثمان بن عيسى ، ومحمّد بن سنان ، وزياد القندي ، وحمّاد بن عثمان ، عنه. ورواية أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي ، عنه.

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٢٧ برقم ٤٩٢ [الطبعة الحيدرية : ٨٢ برقم (٤٩٩)].

(٢) الوجيزة : ١٥١ [رجال المجلسي : ١٩٨ برقم (٥٩٢)] ، قال : وابن نعيم الصحاف ثقة ، ووثّقه في إتقان المقال : ٥٢ ، ونقد الرجال : ١١١ برقم ١٤٥ [المحقّقة ١٢٢/٢ برقم (١٥٤٤)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال ٢٠٤/٢ ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : ٢١ ، وتوضيح الاشتباه : ١٣٣ برقم ٥٦٨ ، ووسائل الشيعة ١٧٩/٢٠ برقم ٣٩٠ ، ومنهج المقال : ١١٨ ، ومنتهى المقال : ١١٥ [المحقّقة ٨٣/٣ برقم (٩٣٨)] ، وذكره في تكملة الرجال ٣٤٧/١ ، ومعالم العلماء : ٣٩ برقم ٢٤٣.

(٣) بلغة المحدثين : ٣٥٣.

(٤) في هداية المحدثين : ٤٦ : وأنّه ابن نعيم الصحاف ثقة .. ، وجامع المقال : ٦٣ : وأنّه ابن نعيم الثقة ..

(٥) حاوي الأقوال ٣١٤/١ برقم ٢٠٥ [المخطوط : ٥٧ برقم (٢٠٩)].

(٦) جامع المقال : ٦٣ ، وهداية المحدثين : ٤٦.

(٧) جامع الرواة ٢٥٨/١.

حصيلة البحث

وثاقة الرجل متفق عليها من دون غمز فيه.