[٦١١٧]

٩١١ ـ الحسين بن سالم

[الترجمة :]

قد وقع ذلك في طريق الصدوق رحمه اللّه (١) في باب : ما يجوز للمحرم وما لا يجوز .. وذكره في المشيخة ـ أيضا (٢) ـ.

قالوا : وليس في كلمات أهل الرجال ذكر منه.

وفي التعليقة (٣) : للصدوق طريق إليه ، وعدّه خالي ـ يعني في غير الوجيزة (٤) ـ ممدوحا لذلك.

ولا بأس بذلك بعد وضوح كونه إماميّا.

__________________

(١) لم أجد في الباب المذكور في الفقيه ٢٢٠٥/٢ حديث ١٠٦٠ : الحسين بن سالم ، بل فيه : الحسين بن مسلم ، ولعلّه محرّف سالم.

(٢) مشيخة من لا يحضره الفقيه ١٠٣/٤ ، قال : وما كان فيه عن الحسين بن سالم ؛ فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن أبي عبد اللّه الخراساني ، عن الحسين بن سالم. وفي عقاب الأعمال للشيخ الصدوق ٢٦٦ باب عقاب من ترك التأديب حديث ١ ، بسنده : .. عن أبي عبد اللّه الخراساني ، عن الحسين بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٣) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٥٥ من الطبعة الحجرية.

(٤) الوجيزة : ١٧٩ [رجال المجلسي : ٣٨٠ برقم (١١٨)] آخر الوجيزة في قوله : ثم اعلم .. وروضة المتقين ٩٩/١٤ ، قال : غير مذكور ، أي في كتب الرجال.

حصيلة البحث

بناء على تعدّد المعنون مع الآتي يعدّ مهملا لعدم ذكر أرباب الجرح والتعديل له ، وبناء على الاتّحاد يشمله حكمه.