__________________

ابن سعيد بن علي الخزاعي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد بالكوفة .. ، وفي صفحة : ٧٧ : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثني أبو طالب بن يزيد السرواني العدل .. ، وصفحة : ١٠٠ : باب ما جاء عن زيد بن أرقم ، حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن سعيد الخزاعي ، قال : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن عبد اللّه الكوفي الأسدي .. ، وصفحة : ١١١ ، وصفحة : ١٢٩ ، وصفحة : ١٥٥ ، وصفحة : ١٦٠ ، وبحار الأنوار ٣٠٣/٣٦ حديث ١٤١ ، وصفحة : ٣١١ حديث ١٥٥ ، وصفحة : ٣١٩ حديث ١٧١ ، وصفحة : ٣٢٩ حديث ١٨٦ ، وصفحة : ٣٣٦ حديث ١٩٨ ، وصفحة : ٣٤١ حديث ٢٠٦ ، وصفحة : ٣٤٧ حديث ٢١٥ .. وموارد اخرى.

وجاء في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ١١٩ : الحسين بن محمّد ابن سعيد بن علي الخزاعي روى عن ابن عقدة أحمد بن محمّد بن سعيد الّذي توفّي ٣٣٣ ، وعن محمّد بن أحمد الصفواني وعبد العزيز بن يحيى الجلودي ، وعلي بن عبد اللّه الخزاعي ، وأبي حسين محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي الأسدي ، وأبي علي محمّد بن همام ، وأبي الحسن علي بن محمّد ابن شنبوذ ، وأبي طالب بن يزيد السورائي ، روى عنه أبو القاسم الخزاز في كفاية الأثر ..

أقول : في نسختنا من كفاية الأثر : ١٢٩ ؛ وظن محقّق النسخة أنّه خطأ والصحيح : الحسن ، وظنّ أنّه الحسن بن محمّد الهاشمي وهو خطأ ؛ لأنّ هذا الهاشمي من مشايخ الصدوق وليس من مشايخ الخزاز ، فتدبر ، وإن احتمل اتّحاد الهاشمي مع المعنون إلاّ أنّه صرف احتمال.

حصيلة البحث

المعنون من مشايخ الرواة وأقلّ ما يقال فيه إنّه : حسن والرواية من جهته حسنة.