ويردّه ما بيّناه في فوائد المقدمة (١) من كفاية قول الراوي بالحق قبل موته بمقدار في قبول جميع أخباره بعد وثاقته ؛ لأنّ سكوته بعد الاستقامة عن بيان عدم كون أخباره حال الانحراف فاسدة ، كاف في استكشاف كونها صحيحة ؛ ضرورة كون سكوته المزبور تدليسا منافيا لاعتداله ، فيكشف عن صحة أخباره السابقة ، فلا تذهل.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (٢) برواية يونس بن عبد الرحمن ، والحسن بن محبوب ، عنه.

ونقل في جامع الرواة (٣) رواية القاسم بن محمّد الجوهري ، وعلي بن الحكم ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه. ونقل ـ أيضا ـ رواية محمّد بن سليمان ، ويونس عنه ، عن الصادق عليه السلام. وهو اشتباه. وإنّما الحسين بن عمر في تلك الروايات هو المتقدم ، فإنّ ذاك من أصحاب الصادق عليه السلام دون هذا.

__________________

(١) الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدمة تنقيح المقال ٢١٧/١ من الطبعة الحجرية ، الفائدة الثلاثون.

(٢) في هداية المحدثين : ٤٥ ، وجامع المقال : ٦٢ ووثقاه.

(٣) جامع الرواة ٢٥٠/١.

حصيلة البحث

المترجم ثقة ؛ لاتّفاق أرباب الجرح والتعديل عليه. [٦٣٨٩] ١٠٧٤ ـ الحسين بن عمر بن يزيد جاء في ثواب الأعمال : ٢٤ : محمّد بن عمر بن يزيد ، عن أخيه الحسين بن عمر بن يزيد .. ، وعنه في وسائل الشيعة ٢٢٣/٧ حديث