وأقول : لا وثوق بتضعيف ابن الغضائري ، كما بيناه غير مرّة. والذي يثبت بالرواية المذكورة كونه ثقة في الحديث ، وحيث لم يثبت كونه إماميّا ، بل قد يستشمّ من قوله : إلاّ أنّه كان ثقة .. إلى آخره ، كونه عاميا أو غاليا ، فلذا يندرج في الموثّقين ، واللّه العالم.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (١) : رواية جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عنه ، في باب : فضل زيارة الحسين عليه السلام من التهذيب (٢).

__________________

من توثيق أبي المفضل للحسين بن علي بن زكريا أنّه كان ثقة إلاّ أنّ التعبير عنه في تعريفه بقوله : وكان من أصحاب الحديث ، ربّما يشير إلى كونه من العامة فيعدّ حينئذ من الموثقين إلاّ أنّ وثاقة أبي المفضل لم تثبت ، فتوثيقه لا اعتبار به ، وليس في رواياته أثرا من الغلو فالقول بغلوه لا مستند له.

(١) جامع الرواة ٢٤٩/١ ، وإتقان المقال : ٣٥٣.

(٢) التهذيب ٤٣/٦ حديث ٩٠ باب ١٦ فضل زيارته عليه السلام.

حصيلة البحث

المعنون غير متضح الحال ، واللّه العالم.

[٦٣٢٦]

١٠٣١ ـ الحسين بن علي الزيتوني

جاء في التهذيب ٤٨/٦ حديث ١٠٩ : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسين ابن علي الزيتوني ، عن أحمد بن هلال ..

أقول : جاء هذا الحديث بهذا السند والمتن في كامل الزيارات : ٣٣٤ حديث ٥٥٨ ، وفيه : الحسن بن علي الزيتوني ، وصفحة : ٣٠١ حديث ٥٠٤ ، بسنده : .. عن الحسن بن علي الزيتوني ، وهو الصحيح ، وكذلك في مزار الشيخ المفيد : ٤٢ حديث ١ [وطبعة مدرسة الإمام المهدي : ٥٠ حديث ١] ، ومزار ابن المشهدي : ٣٤٦ باب ٧ حديث ١. هذا ؛ والظاهر أنّ الحسين مصحّف : الحسن ، وقد تقدّمت ترجمته في