ابن علي عليه السلام ، والحسين ـ هذا ـ كان يدعو الإمام عليه السلام إلى البيعة دعوة صورية حماية للحمى ، فيمتنع عليه السلام ولا يسيء هو مع الإمام عليه السلام الأدب ، ويمنعه الإمام تقيّة في الظاهر ، ويرضّى بفعله في الباطن ، ويترضّى عليه بعد شهادته ، ويظهر أنّه لو كان نال ، لسلّم الأمر إلى أهله ، كما ورد في حقّ زيد بن علي عليهما السلام كما يأتي في ترجمته ، وورد في حقّ هذا أيضا ما يفيد ذلك.

فقد روى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين (١) : إنّه لمّا كانت بيعة الحسين بن علي ـ صاحب فخ ـ قال : أبايعكم على كتاب اللّه وسنة رسوله ، وعلى أن يطاع اللّه ولا يعصى ، وأدعوكم إلى الرضا من آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

وعن (٢) علي بن العباس مسندا ، عن إبراهيم بن إسحاق القطّان (٣) ، قال : سمعت الحسين بن علي ـ صاحب الفخ ـ ، ويحيى بن عبد اللّه يقولان : ما خرجنا حتى شاورنا (٤) موسى بن جعفر [عليهما السلام] ، فأمرنا بالخروج.

وعن عدّة من رجاله (٥) أنّهم قالوا : جاء الجند بالرءوس إلى موسى بن عيسى العباسي ، وفيها رأس الحسين بن علي (٦) ، وعنده (٧) جماعة من ولد

__________________

(١) مقاتل الطالبيين : ٤٤٩ ـ ٤٥٠ من طبعة طهران دار إحياء الكتب العربية [وفي طبعة منشورات الشريف الرضي : ٣٧٨].

(٢) مقاتل الطالبيين : ٤٥٧ من طبعة طهران دار إحياء الكتب العربية [وفي طبعة منشورات الشريف الرضي : ٣٨٣].

(٣) خ. ل : العطار.

(٤) في المصدر : أهل بيتنا وشارونا.

(٥) مقاتل الطالبيين : ٤٥٣ من طبعة طهران دار إحياء الكتب العربية [وفي طبعة منشورات الشريف الرضي : ٣٨٠].

(٦) في المصدر : وعندهم.

(٧) لا توجد في المصدر : ابن عيسى العباسي ، إلى قوله : رأس حسين بن علي ، وفيه بدلا منه : إلى موسى والعباس [كذا].