[٦٢٥٢]

٩٥٧ ـ الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري

الضبط :

الغضائري : بالغين المعجمة المفتوحة ، والضاد كذلك ، والألف ، والهمزة المكسورة ، والراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى الغضائر بن السمّاك .. أو إلى الغضائر : جمع الغضارة ، بمعنى الطين الحرّ ..

__________________

نعم ؛ قد قامت القرينة في بعض الموارد على أنّ المراد منه هو : الصغير الذي ترجمه المصنف رحمه اللّه ، وأوردناه في هذا المجلد تحت رقم (٦٢٥٥) صفحة : ٢٢٩ ، وفي بعض نسخ الكافي : عبد اللّه ، وفي بعضها : الحسن ، والكل واحد ، راجع ما علقنا هناك.

حصيلة البحث

المعنون مردد موضوعا ، مهملا حكما ، إلاّ أن تقوم قرينة على واحد خاصة فيلحقه حكمه.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٧٠ برقم ٥٢ ، ورجال النجاشي : ٥٤ برقم ١٦٢ ، ورجال ابن داود : ١٢٤ برقم ٤٧٥ ، والخلاصة : ٥٠ برقم ١١ ، وتعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ٣٨٢ ، وفرج المهموم : ٩٧ ، وروضة المتقين ٣٥٦/١٤ ، والإقبال : ٤٢٨ ، ومنتقى الجمان ١٦٧/١ ، وبحار الأنوار ٤١/١ ، والوسيط المخطوط : ٦٦ ، والرواشح : ١١١ ، وهداية المحدثين : ١٩٤ ، وحاوي الأقوال ٣٠٥/١ برقم ١٩٤ [المخطوط : ٥٦ برقم (١٧٩)] ، ووسائل الشيعة ١٧٥/٢٠ برقم ٣٦٩ ، وتوضيح الاشتباه : ١٣٠ برقم ٥٥٠ ، وتكملة الرجال ٣٣٥/١ ، ورجال بحر العلوم ٢٩٥/٢ ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : ٦٤ ، وروضات الجنات ٣١٢/٢ برقم ٢١١ ، ورياض العلماء ٣٤/١ برقم ٤٨ ، وإتقان المقال : ١٨٢ ، وملخص المقال في قسم الحسان ، وجامع الرواة ٢٤٦/١ ، ومنتهى المقال : ١١١ [المحقّقة ٤٧/٣ برقم (٨٨٩)] ، ومنهج المقال : ١١٤ ، والوجيزة : ١٥٠ [رجال المجلسي : ١٩٥ برقم (٥٦١)] ، وميزان الاعتدال ٥٤١/١ برقم ٢٠٢٣ ، ولسان الميزان ٢٩٧/٢ برقم ١١٢٠ ، والوافي بالوفيات ٤٢١/١٢ برقم ٣٧٩.