(ثقة) ، ونسخة الخلاصة (١) أبدلت الحسين ب‌ : الحسن ، فتحيّر الفاضل الجزائري في أمر الرجل. ولكن النسخ المعتمدة الكثيرة من رجال الشيخ رحمه اللّه متضمّنة للتوثيق صريحا ، وكذا نسخ من الخلاصة قد تضمّنت توثيق الحسين ـ مصغّرا ـ فلا وجه للتأمّل فيه.

__________________

(١) الخلاصة : ٤٥ برقم ٥١ : الحسن بن صدقة المدائني .. إلى أن قال : أخوه مصدق.

أقول : ليس ما يدل على اتحاد الحسن والحسين إلاّ أنّ أباهما صدقة ، ولكن صرّح في الحسن بأنّه مدائني ، وفي الحسين لم يذكر له لقب ، فالجزم بالاتّحاد ـ كما عليه بعض المعاصرين في قاموسه ٤٦٨/٣ ـ لا وجه له ، نعم ؛ هو محتمل.

هذا ؛ وقد سبق من المصنف قدّس سرّه أن عنون : الحسن بن صدقة في موسوعته الرجالية ، مضيفا له لفظ (المدائني) ، وأوردناه في المجلد التاسع عشر صفحة : ٣٣٣ تحت رقم (٥٢٤٧) ، وعدّ عندنا من الثقات الأجلاء ، فراجع.

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمل في وثاقة المترجم ، وتأمل الفاضل الجزائري في توثيقه ـ لخلوّ نسخته من التوثيق ـ ليس في محلّه ، فإنّ جمعا كبيرا نقلوا عن رجال الشيخ توثيقه ، فالرجل ثقة ، والحديث من جهته صحيح.

[٦١٧٠]

٩٣٧ ـ الحسين بن صفوان

أبو علي [البرذعي]

جاء فيما رواه الشيخ في الأمالي : ٣٩٥ المجلس الرابع عشر حديث ٨٧٨ [وفي طبعة النجف الأشرف ١٠/٢ ، بسنده : .. أخبرنا أبو علي الحسن بن صفوان البردعي ..].

ومثله في بحار الأنوار ٣١٠/٤٥ ، وكذا في مناقب الخوارزمي : ١١٧