عنه ـ ولو بواسطة ـ كما نبّه على ذلك الحائري في المنتهى (١).
[التمييز :]
وقد ميّزه في المشتركات (٢) برواية علي بن الحكم ، وأحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه.
وزاد في جامع الرواة (٣) نقل رواية أبي بكر بن محمّد ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، والحسن بن علي الكوفي ، ومحمّد بن عبد اللّه الرازي ، وسلمة بن الخطاب ،
__________________
(١) منتهى المقال : ١١٠ الطبعة الحجرية [المحقّقة ٤٣/٣ ـ ٤٤ برقم (٨٧٩)] في ترجمة الحسين بن سيف ، قال : أقول : الظاهر من (جش) و (ست) كونه إماميّا ، ورواية عدّة من أصحابنا كتابه مدح ، مضافا إلى رواية أحمد عنه ولو بواسطة علي ، ثم قال : وفي (ب) [أي معالم العلماء] : ابن سيف البغدادي له كتاب ، وفي (مشكا) : ابن سيف بن عميرة ، علي بن الحكم وأحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، وفي (يب) [خ. ل : الفقيه] : الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسين بن سيف ، فقال الشارح المجلسي في شرحه .. إلى آخره.
قال العلاّمة في رجاله : ١٨٩ برقم ٥٠٢ : الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة البجلي ، ثقة ، وهو : الحسن بن علي الكوفي بقول مطلق على الأظهر.
أقول : روى المترجم عن أبي جميلة ، وعن أبيه سيف بن عميرة ، الثقة ، وعن إسحاق بن عمار ، الثقة ، وعن حمّاد بن عثمان ، الثقة ، وعن علي بن سيف بن عميرة أخيه ، الثقة ، وعن محمّد بن مسلم ، الثقة ، وعن محمّد بن سليمان ، وعن محمّد بن يحيى ـ والظاهر أنّه الخزّاز ـ الثقة ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، الثقة ، وأحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الثقة ، وأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، الثقة ، والحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ، الثقة ، وسلمة بن الخطاب.
وقد ورد في سند كامل الزيارات : ٣٠ باب ٨ حديث ١١ ، بسنده : .. عن أبي عبد اللّه محمّد بن أبي عبد اللّه الرازي الجاموراني ، عن الحسين بن سيف بن عميرة ، عن أبيه سيف ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
(١) في جامع المقال : ٦٢ ، وهداية المحدّثين : ٤٤.
(٢) جامع الرواة ٢٤٢/١.