العسكري عليه السلام.

واخرى (١) : ممن لم يرو عنهم عليهم السلام ، مضيفا إلى ما في العنوان قوله : روى عنه الصفار.

وقد نبّهنا في الفائدة الثامنة (٢) على ما يزيل هذا التهافت (٣).

وقد سها قلم ابن داود (٤) في نسبته إلى رجال الشيخ رحمه اللّه عده من أصحاب الرضا عليه السلام ، فإنّه لا عين فيه منه ولا أثر.

وقال في الفهرست (٥) : الحسن بن موسى الخشاب ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن موسى. انتهى.

وقال النجاشي (٦) : الحسن بن موسى الخشاب ، من وجوه أصحابنا ،

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٦٢ برقم ٣.

(٢) الفائدة الثامنة من الفوائد المطبوعة أول تنقيح المقال ١٩٤/١ ـ ١٩٥ الطبعة الحجرية.

(٣) قال قدّس اللّه روحه الطاهرة : إنّ الرجال أقسام ؛ فقسم منهم يروي عن الإمام دائما بغير واسطة ، وقسم منهم لم يرو عن إمام عليه السلام أصلا إلاّ بالواسطة لعدم دركه أزمنة الأئمة عليهم السلام ، أو عدم روايته عنهم عليهم السلام ، وقسم منهم له روايات عن الإمام عليه السلام بلا واسطة ، وروايات عنه عليه السلام بواسطة غيره ، فالذي يذكره الشيخ رحمه اللّه في باب من روى عن أحدهم عليهم السلام تارة ، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام اخرى ، يشير بذلك إلى حالتيه فاعتبار روايته عنه عليه السلام بغير واسطة أدرجه فيمن روى عنه ، وباعتبار روايته عنه عليه السلام بواسطة آخر أدرجه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ومصداقه كثير ..

(٤) رجال ابن داود : ١١٩ برقم ٤٦٠ ، قال : الحسن بن موسى الخشاب (ضا) [جخ ، جش] من وجوه أصحابنا كثير العلم والحديث.

(٥) الفهرست : ٧٤ برقم ١٧١.

(٦) رجال النجاشي : ٣٣ برقم ٨٣ من الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٣١ ، وطبعة جماعة المدرسين : ٤٢ برقم (٨٥) ، وطبعة بيروت ١٤٣/١ برقم (٨٤)].