الحسين عليهما السلام.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (١) رواية الكليني عنه في مواضع من الكافي ، ورواية أبي الحسن محمّد بن عمرو عنه ، في أبواب زكاة الفطرة ، من التهذيب والاستبصار (٢).

_________________

عمرو ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن الحسن الحسيني ، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني .. هذه بعض الروايات التي روى الكليني رحمه اللّه عن المعنون.

وفي رجال ابن داود : ١٠٤ برقم ٣٩٨ : الحسين بن الحسن الحسني الرازي الأسود أبو عبد اللّه ، (لم) ، جخ) ، أبو عبد اللّه فاضل ، ومثله في إتقان المقال : ١٨٠ في قسم الحسان : الحسين بن الحسن بن الحسين الأسود فاضل يكنّى : أبا عبد اللّه رازي (لم) (جخ) ، ومنهج المقال : ١١٢ : الحسين بن الحسن الحسني الأسود فاضل يكنّى : أبا عبد اللّه رازي ، (لم ، جخ) ، ونقد الرجال : ١٠٣ برقم ٣٣ [الطبعة المحقّقة ٨٥/٢ برقم (١٤٣٠)] : الحسين بن الحسن الحسني الأسود فاضل يكنّى : أبا عبد اللّه رازي ، (لم ، جخ) ، وذكره (د) بعنوان : الحسن ، ومنتهى المقال : ١٠٩ [المحقّقة ٣٠/٣ برقم (٨٥٨)] : الحسين بن الحسن الحسيني الأسود فاضل يكنّى : أبا عبد اللّه رازي (لم) .. وجامع الرواة ٢٣٦/١ : الحسين بن الحسن الحسني الأسود فاضل يكنّى : أبا عبد اللّه الرازي .. وفي هداية المحدثين : ١٩٤ في باب الحسين ، قال : وأما الحسيني الأسود الفاضل فمجهول.

(١) جامع الرواة ٢٣٦/١.

(٢) أقول : يتضح ممّا ذكرناه أمور منها : أنّ كنيته : أبو عبد اللّه ، ومنها : أنّ بعضهم ذكره حسينيا وآخرون حسنيا ، وهو إما مجهول على قول ، أو حسن على رأى آخرين ، والمختار كونه في أعلى مراتب الحسن ؛ وذلك لشيخوخته لمثل الكليني رحمه اللّه ، ولذكر ابن داود له في القسم الأول من رجاله ، ولمضمون رواياته ، ولاختيار إتقان المقال وملخّص المقال حسنه ، ومن توصيفه بأنّه فاضل.

حصيلة البحث

إنّ التأمل في كل ما سلف يحصل الجزم بأنّه حسن جليل ، والرواية من جهته حسنة.