نسب حضر موت ، أو وزان أمير ، نسبة إلى عريف بن جشم ، شاعر فارس ، وهو من أجداد دريد بن الصمّة .. وغيره من الجشميين (١).

ولكن الإشكال في أنّ الرجل هاشمي لا يعقل انتسابه إلى أحد المذكورين إلاّ بالحلف والولاء ، وهو بعيد. ويحتمل بعيدا كونه العريضي ـ بإبدال الفاء ضادا معجمة ـ وقد تقدم (٢) ضبطه في : أحمد بن يوسف بن أحمد ، لكن الإشكال في منافاة ذلك للبحراني ، إلاّ أن يكون الاختلاف بالابتداء والانتهاء. وببالي أنّ العريض بلدة في جهة البحرين (٣) ، وعليه فتتمّ النسبتان من غير تكلّف.

واحتمل بعضهم كونه الغريفي (٤) ـ بالغين المعجمة ، والراء المهملة ، والياء المثناة من تحت ، والفاء ، والياء ، نسبة إما إلى الغريف بن عياش (٥) التابعي الشامي.

أو إلى الغريف ـ كحضين (٦) ـ شجر خوّار ، مثل الغرب والبردي (٧) ، باعتبار اتّخاذ بيعه صنعة.

_________________

(١) قاله في تاج العروس ١٩٥/٦. وانظر : القاموس المحيط ١٧٤/٣.

(٢) في صفحة : ٢٧٠ من المجلّد الثامن.

(٣) لم أجد ذلك في المصادر المتكفلة لذلك.

(٤) قال في تاج العروس ٢٠٩/٦ : قال الأصمعي : الغرف ـ بإسكان الراء : جلود يؤتى بها من البحرين .. ويحتمل قويّا أنّ المترجم كان منسوبا إليها بالبيع وأمثاله ، وهذا أنسب ، فيكون اللقب : الغريفي البحراني ، فتفطّن.

(٥) قاله في تاج العروس ٢١٠/٦.

(٦) خ. ل : كحذيم ، وهو الظاهر ، وهو الذي جاء في التاج.

(٧) قال في تاج العروس ٢١٠/٦ : الغريف ـ كحذيم ـ شجر خوّار مثل الغرب ، قاله أبو نصر أو البردي.