والصادق عليهما السلام إلى رجال الشيخ رحمه اللّه ، ثم قال : ثقة.

فإن كان التوثيق منه فلا مانع منه ، وإن كان غرضه تصريح الشيخ رحمه اللّه به ، فكلام الشيخ رحمه اللّه خال عن توثيقه ، كما أنّ نسختنا خالية عن عده من رجال الباقر عليه السلام. ولعلّه كان في نسخته من رجال الشيخ رحمه اللّه.

وفي كلامه اشتباه آخر ، وهو زيادة كلمة (أبي) قبل (ثوير) ، وقد نصّ في الحاوي (١) على زيادتها سهوا.

وكيف كان ؛ ففي جملة من الأخبار التي رواها دلالة صريحة على كون الرجل إماميّا ، مثل روايته (٢) عن الصادق عليه السلام لعن أربعة من الرجال ، وأربعة من النساء. وروايته (٣) عنه عليه السلام أنّه لا تعود الإمامة في

__________________

ذكره الطوسي والكشي في رجال الشيعة ، وقالا : روى عن الباقر والصادق رحمة اللّه عليهما [عليهما السلام] ، وله كتاب النوادر ، وقال ابن النجاشي : كان ثقة ، وقال ابن عقدة : هو قديم الموت.

(١) حاوي الأقوال ٢٩٦/١ برقم ١٨٦ [المخطوط : ٥٣ برقم (١٨٨)] ذكره في قسم الثقات ووثّقه.

(٢) في التهذيب ٣٢١/٢ حديث ١٣١٣ ، بسنده : .. عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الحسين بن ثوير ، وأبي سلمة السراج ، قالا : سمعنا أبا عبد اللّه عليه السلام ..

(٣) رواها الكليني رحمه اللّه في الكافي ٢٨٥/١ حديث ١ ، بسنده : .. عن يونس ، عن الحسين بن ثوير بن أبي فاختة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. والكافي ٥٧٥/٤ حديث ٢ ، بسنده : .. عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، قال : كنت أنا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وأبو سلمة السراج جلوسا عند أبي عبد اللّه عليه السلام ، وكان المتكلم هنا يونس ، وكان أكبرنا سنا .. ، ومن لا يحضره الفقيه ٣٦٠/٢ ذيل حديث ١٦١٤ : رواية الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، عن الصادق عليه السلام .. ، وفي التهذيب ٥٤/٦ حديث ١٣١ ، بسنده : .. عن جدّه الحسن ابن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، قال : كنت أنا ويونس بن ظبيان ، والمفضل بن عمر ،