ومنهم : الميرزا ؛ حيث تبعه في ذلك ، كما مضى.

ومنهم : الفاضل عبد النبي ؛ حيث حكم في الحاوي (١) بكون خلف هو الذي ضعّفه (غض) وجزم بإرسال الرواية.

قال : لكون خلف المذكور من رجال الصادق عليه السلام ، مع أنك رأيت تصريح (كش) بقوله : حدثني ، وفي ترجمة ذريح في (كش) أيضا : حدّثني

__________________

أبو صالح خلف بن حماد بن الضحاك ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي ، وصفحة : ٢١٧ حديث ٣٩٠ : حدّثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي ، قال : حدّثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي ، وصفحة : ٢٤٣ برقم ٤٤٥ : حدّثني خلف [خ. ل : خالد] بن حامد الكشي ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي الرازي ، وصفحة : ٣٦١ برقم ٦٦٩ : حدّثني خلف [خ. ل : صدقة] بن حماد ، عن أبي سعيد الآدمي ، وصفحة : ٣٧٣ برقم ٧٠٠ : حدّثني خلف بن حماد ، قال : حدّثني أبو سعيد ، وصفحة : ٤٤٩ حديث ٨٤٧ : حدّثني خلف بن حماد ، قال : حدّثنا أبو سعيد الآدمي ، وصفحة : ٥٥٣ حديث ١٠٤٥ : أبو صالح خلف بن حماد ، قال : حدّثني أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي ، وصفحة : ٥٩٧ حديث ١١١٦ : خلف بن حماد ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي.

أقول : وإنّما نقلنا هذه الموارد الكثيرة لتكون على يقين من أنّ خلف بن حماد ـ الذي هو شيخ الكشي ـ غير خلف بن حماد الذي يروي عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام بواسطة ، ففي رجال الكشي : ٢١٣ حديث ٣٨٠ : عبد اللّه بن محمّد ، قال : حدّثني الحسن بن علي الوشاء ، عن خلف بن حماد ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وصفحة : ٤٣٨ حديث ٨٢٥ : جعفر بن أحمد ، عن خلف بن حماد ، عن موسى بن بكر الواسطي ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام .. ، وكم فرق بينهما ، فتفطن ، وذلك أنّ موسى بن بكر من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، والكشي من رواة القرن الثالث والرابع ؛ يعني في النصف الأوّل من القرن الرابع كان على قيد الحياة.

(١) حاوي الأقوال ٢٩٤/١ برقم ١٨٥ [المخطوط : ٥٢ برقم (١٨٧) من نسختنا]. وذكر ابن حجر في لسان الميزان ٢٧٥/٢ برقم ١١٤١ : الحسين بن بشار الواسطي ، وقال : ذكره الكشي والطوسي في رجال الشيعة ، روى عن الكاظم وولده الرضا رحمة اللّه عليهما [عليهما السلام] ، روى عنه محمّد بن أسلم.