[٥٩٠٧]

٨٢٨ ـ الحسين بن أحمد بن ظبيان

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه (١) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وقال في الفهرست (٢) : الحسين بن أحمد ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان جميعا [عنه] (٣).

وأراد بالإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان.

وأقول : كونه إماميّا يستفاد من عدم غمز للشيخ رحمه اللّه في مذهبه ، فإذا انضمّ إلى ذلك رواية ابن أبي عمير وصفوان عنه ، وكونه صاحب كتاب ، لم يبعد عدّه من الحسان.

__________________

(١) رجال الشيخ رحمه اللّه : ١٨٤ برقم ٣٢٤ ، وذكره في مجمع الرجال ١٦٦/٢ ، ونقد الرجال : ١٠١ برقم ١٥ .. وغيرهما نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلا زيادة.

(٢) الفهرست : ٨١ برقم ٢١٥ ، وذكره في إتقان المقال : ١٧٩ في الحسان ، وفي توضيح الاشتباه : ١٢٥ برقم ٥٣٦ ، وجامع الرواة ٢٣٢/١ ، ومنتهى المقال : ١٠٧ [الطبعة المحقّقة ١٤/٣ برقم (٨٤١)] ، ومنهج المقال : ١١٠ ، وعدّه البرقي في رجاله : ٢٦ في أصحاب الصادق عليه السلام.

وذكره في لسان الميزان ٢٦٥/٢ برقم ١١٠٦ ، فقال : الحسين بن أحمد بن ظبيان ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : أخذ عن جعفر الصادق رحمة اللّه عليه [صلوات اللّه وسلامه عليه] ، وعدّه في ملخص المقال في قسم الحسان.

(٣) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

حصيلة البحث

إنّ رواية صفوان الذي وصف بأنّه لا يروي إلاّ عن ثقة ، وابن أبي عمير الذي مراسيله تعدّ بحكم المسانيد عن المترجم ترفعه إلى قمّة الحسن ، فعليه ينبغي عدّه حسنا ، والرواية من جهته حسنة كالصحيح ، فتفطن.