__________________
الكسائي. راجع : تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ٣٦٩/٤ [وطبعة اخرى ٣٥٠/١٤] وأورده في آخر ترجمته عن أبي الحسن بن سعيد أنّه ثقة ، وعن الدارقطني أنّه لا بأس به.
أقول : راجع ما استدركناه بعنوان : الحسين بن الهيثم في المجلّد الثالث والعشرين ، وكذا ما جاء في ترجمة : الحسين بن سعيد بن الهيثم برقم ، وقارن بينهم.
أقول : اتحاده مع المعنون محتمل وليس بقطعي ؛ لأنّ في العنوان : الحسين بن أبي الهيثم ، وفي سند الروايات وتاريخ دمشق مع حذف ـ أبي ـ ويظهر من تاريخ دمشق أنّه من العامة.
حصيلة البحث
وعلى كل تقدير ؛ المعنون غير منقّح الحال حكما وموضوعا.
[٥٨٧٦]
٧٦٠ ـ الحسين بن أبي يعقوب
جاء في تفسير القمي علي بن إبراهيم ٤٢٣/٢ سورة البلد ، بسنده : .. عن إسماعيل بن عبّاد ، عن الحسين بن أبي يعقوب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه السلام ..
وعنه في بحار الأنوار ٢٥١/٩ ، و ٢٨٢/٢٤ حديث ٨.
وجاء أيضا في تأويل الآيات ٧٩٩/٢.
حصيلة البحث
لم يذكره علماء الرجال ولم يتّضح لي حاله.
[٥٨٧٧]
٧٦١ ـ الحسين بن أبي يوسف
جاء في الكافي ٥٣٩/٥ باب ما يحلّ للرجل من امرأته وهي طامث