[القاسم] علي بن حبشي ، عن أبي الفضل (١) العباس (*) بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، به. انتهى.
ويستفاد من العبارتين ـ لخلوّهما عن غمز في مذهبه ـ كونه إماميّا ، ولم أقف على مدح فيه يلحقه بالحسان. إلاّ أن يحتج له برواية صفوان عنه ؛ فإنّها تشير إلى وثاقته.
وأهمل ذكره جمع ، منهم : العلاّمة في الخلاصة ، وابن داود ، والمجلسي ، والبحراني .. وغيرهم.
وعذر البحراني في عدّه من الضعفاء واضح.
[٥٨٦٨]
٨١٤ ـ الحسين بن أبي الفضل بن محمّد الراوندي
المقيم ب : قوهده رأس (٢) الوادي ، من أعمال الري
[الترجمة :]
عنونه كذلك منتجب الدين (٣) ، ولقّبه ب : الشيخ رشيد الدين ، وقال إنّه :
__________________
(١) هكذا في بعض النسخ الخطية ، وفي النسخ المطبوعة كلها : أبي المفضّل.
(*) خ. ل : العباس بن محمد بن العباس بن محمد بن الحسين. [منه (قدّس سرّه)].
حصيلة البحث
إنّ رواية صفوان بن يحيى ـ الذي قيل فيه إنّه لا يروي إلاّ عن ثقة ـ وكونه من أرباب الاصول ، ثم وقوعه في سند رواية كامل الزيارات ، قرينة اخرى تشير إلى وثاقته .. وغير ذلك من القرائن ، ولذلك يقوى الظن بوثاقة المترجم وجلالته ، وإن تنزّلنا عن ذلك كلّه فلا محيص من عدّه حسنا ، والرواية من جهته حسنة كالصحيح ، واللّه العالم.
(٢) في نسخة من أمل الآمل : المقيم بقرهدة رأس المرادي.
(٣) منتجب الدين في فهرسته : ٥٥ برقم ١٠٧ ، وفيه : المقيم بقوهده ، وفي أمل الآمل