ابن حمزة الليثي الآتي ـ ابن بنت أبي حمزة الثمالي ، والأظهر التعدد ، وأنّ كلا منهما غير الآخر ، وأنّ هذا ثقة بشهادة الكشي ، وذاك أيضا ثقة بشهادة النجاشي وغيره ، كما يأتي إن شاء اللّه تعالى.

قال أبو عمرو الكشي (١) : سألت (٢) حمدويه بن نصير ، عن علي بن أبي حمزة الثمالي ، والحسين بن أبي حمزة ، ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون. انتهى.

ووثّقه في المشتركاتين (٣) أيضا.

وممّن جزم بتعددهما الفاضلان المجلسي والبحراني في الوجيزة (٤) والبلغة (٥) ، حيث قالا : الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، والليثي ثقتان. انتهى.

وقد حكي التغاير عن المير الداماد (٦) أيضا ، وهو الذي اختاره الفاضل

__________________

(١) رجال الكشي : ٤٠٦ حديث ٧٦١.

(٢) في المصدر بزيادة : أبا الحسن.

(٣) في جامع المقال : ٦٢ : وأنّه ابن أبي حمزة الثقة بروايته عن أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك ، وفي هداية المحدثين : ٤١ : أنّه ابن أبي حمزة الثقة.

(٤) الوجيزة : ١٥٠ [رجال المجلسي : ١٩٣ برقم (٥٣٧)] ، قال : الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، والليثي ثقتان ، وفي ملخص المقال في قسم الثقات : قال : الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، قال الكشي : سئلت أبا الحسن حمدويه عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون ، وهذا سند صحيح أعمل عليه (صه) ، وتحقيق أنّ الحسين بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة الليثي رجلان كما يظهر من كلامهم ، أو واحد كما يفهم من كلام العلاّمة لا ثمرة فيه لورود التوثيق لكليهما من الثقة الجليل ..

(٥) بلغة المحدّثين : ٣٤٩.

(٦) انظر قول السيد مير داماد قدّس سرّه في تعليقته على رجال الكشي ١٤١/١ (طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام) ، قال قدّس سرّه ذيل حديث ٦١ : .. وحسين بن أبي حمزة ؛ هو ابن أبي حمزة الثمالي ..