الهاء نون ـ وقيل : يايانه ـ بالمثناتين من تحت كذلك ـ ، وقيل : بابايه ـ بالموحّدتين من تحت ، وقبل الهاء أيضا مثناة من تحت ، من بابا. وفي بعض النسخ : ناتانه ـ بالنون ، ثمّ المثناة من فوق ، قبل الهاء نون أيضا. ثمّ نقل عن جدّه المجلسي الأوّل رحمه اللّه (١) أنّه قال : في الأمالي الذي عندي (٢) وكان صححه جماعة من الفضلاء من أولاد ابن بابويه ـ بالنون أوّلا وآخرا (٣) ، والتاء (٤) في الوسط ـ ويمكن أن يكون من (ناتوان) .. أي الضعيف العاجز ، لغة فارسية (٥).

__________________

بعنوان : حسن بن إبراهيم إلى آخر ما في المتن ، نعم ؛ في النسخة المخطوطة من التعليقة المصورة عندنا : ١٢٨ الموجود في مكتبة المدرسة الفيضية قم : الحسين بن إبراهيم ناتانه.

(١) في روضة المتقين ٢٣١/١٤.

(٢) في المصدر : عندنا.

(٣) في المصدر : أخيرا.

(٤) في المصدر زيادة : المثناة فوق.

(٥) في المصدر جاء : واللّه يعلم ، بدلا من : لغة فارسية.

حصيلة البحث

إنّ الذي يتحقّق من مراجعة روايات المترجم ، ومن شيخوخته للشيخ الصدوق رحمه اللّه ، ومن إصرار الصدوق الترحّم عليه كلّما وقع في سند رواية ، إنّه من أئمة الحديث ، ومن علمائنا الأبرار ، ومن الثقات الأخيار ، وأقل ما يوصف به أنّه في أعلى مراتب الحسن ، وأنّ الرواية من جهته حسنة كالصحيح ، فتدبر.

[٥٨٢٨]

٧٣٤ ـ الحسين بن إبراهيم الجصاص

جاء بهذا العنوان في العمدة لابن البطريق : ٧٥ حديث ٩١ ،