__________________

إلاّ أنّ فيه ١١٤/٢ حديث ٤٢٥ ، بسنده : .. عن سلمة ، عن الحسين ابن سيف ، عن محمد بن يحيى .. وسيأتي مستدركا.

كما جاء الحديث نفسه في الكافي ٤٤٣/٣ ـ ٤٤٤ باب صلاة النوافل حديث ٧ ، بسنده : .. عن سلمة بن الخطّاب ، عن الحسين بن سيف ، عن محمد بن يحيى .. وهو الظاهر ، كما سلف في المستدرك السابق.

حصيلة البحث

العنوان مردّد الموضوع ، حسن على بعض الوجوه ، مهمل على غيرها.

[٥٨١٢]

٧٢٢ ـ الحسن بن يوسف بن عقيل

جاء في التهذيب ٧١/٩ حديث ٣٠٠ : .. ما رواه الحسين بن سعيد ، عن الحسن بن يوسف بن عقيل ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

ولكن في الاستبصار ٨٨/٤ حديث ٣٣٦ : فأمّا ما رواه الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

والسند والمتن متحدا إلاّ في الحسن بن يوسف بن عقيل ، والظاهر أنّ ما في الاستبصار هو الصحيح ؛ لأنّ المجاميع الرجاليّة والحديثية خالية عن ذكر المعنون ، ويوسف بن عقيل ترجم له أعلام الجرح والتعديل ووثّقوه.

حصيلة البحث

المعنون لا وجود له ، والصحيح ما في سند الاستبصار ، فراجع وتدبّر.