وقال في التعليقة (١) : إنّ رواية ابن مسكان عنه يومي إلى اعتداد به ؛ لأنّ ابن مسكان ممّن أجمعت العصابة عليه.

قلت : لا يبعد عدّ حديثه لذلك في الحسن ، بعد ظهور كلام الشيخ رحمه اللّه في إماميته.

__________________

(١) المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٥٥ باختلاف يسير. واحتمل الوحيد رحمه اللّه أن يكون المذكورون في رجال الشيخ رحمه اللّه كلّهم متحدون ، وهذا الاحتمال من حيث الظاهر لا مانع منه إذ يمكن أن يكون الحسن بن هارون هذا متحدا مع ابن خارجة ، وبيّاع الأنماطي ، وكندي ، وكوفي ، إلاّ أنّ هذا الاحتمال لا يسنده دليل قاطع.

حصيلة البحث

لا مانع من عدّ حديث المعنون حسنا ، واللّه العالم.

[٥٧٧٠]

٦٩١ ـ الحسن بن هارون (الوكيل)

أشار المصنّف طاب ثراه للعنوان في ترجمة : الحسن بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني أبو محمد المترجم في هذا المجلّد تحت رقم (٥٦٨٤) ، قال النجاشي ٢٣٦/٢ برقم ٩٢٩ ، قال : حدّثنا .. إلى أن قال : وكانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمد الحسن بن هارون بن عمران الهمداني وعن رأيه يصدرون ، ومن قبله عن رأي أبيه .. الى آخره ، وهو الوكيل بهمدان ، فراجع.

حصيلة البحث

المعنون وكيل الناحية المقدسة هو وأبوه ، ولذلك يعدّ ثقة ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب ..

[٥٧٧١]

٦٩٢ ـ الحسن بن هارون بن الحارث

جاء كذلك في بحار الأنوار ٣١/٤٩ حديث ٦ ، عن العيون ، ولكن