[٥٧٦٨]
٧٧٧ ـ الحسن بن هبة اللّه بن رطبة السوراوي
[الترجمة :]
لقّبه في أمل الآمل (١) بـ : الشيخ جمال الدين ، وقال : كان فاضلا فقيها
__________________
(١) أمل الآمل ٨٠/٢ رقم ٢٢٢.
وفي رياض العلماء ٣٤٩/١ ، قال : الشيخ جمال الدين أبو عبد اللّه الحسن بن الشيخ جمال الدين هبة اللّه بن رطبة السوراوي من أكابر العلماء ، وأجلّة الفضلاء .. ثم ذكر عبارة أمل الآمل ، ثم قال : أقول : وفي أوّل سند كتاب سليم بن قيس الهلالي هكذا : أخبرني الشيخ الفقيه أبو عبد اللّه الحسن بن هبة اللّه بن رطبة ، عن الشيخ المفيد أبي علي ، عن والده فيما سمعته يقرأ عليه بمشهد مولانا السبط الشهيد أبي عبد اللّه الحسين بن علي صلوات اللّه عليهما في المحرم من سنة ٥٦٠ .. ، فلعل القائل بقوله أخبرني هو ابن إدريس فلاحظ [انظر : كتاب سليم بن قيس ٥٥٥/٢ الطبعة المحقّقة].
ثم قال : ثم أقول : وسيجيء الشيخ جمال الدين الحسين بن الشيخ جمال الدين هبة اللّه بن رطبة ، والظاهر اتحادهما ، لاتحادهما في الدرجة ؛ لأنّه أيضا يروي عن الشيخ الطوسي ، فالغلط من النساخ حيث بدّلوا الحسين ب : الحسن ، ومن الشيخ المعاصر أيضا حيث حسبهما اثنين. والقول بأنّ أحدهما أخو الآخر ممكن أيضا ، فتأمّل.
وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : ٧٠ : الحسن بن هبة اللّه بن رطبة السوراوي الشيخ جمال الدين ، ثم ذكر عبارة أمل الآمل ، ثم قال : أقول : يأتي الحسين ابن رطبة الراوي عن أبي علي الطوسي ، قال في الرياض : ولعلهما أخوان ، ويظهر من إجازة الشهيد لابن الخازن أنّ لصاحب الترجمة مصنفات ؛ لأنّه قال : وبهذا الإسناد مصنفات الشيخ جمال الدين الحسن بن هبة اللّه بن رطبة السوراوي ، عن ابن إدريس ، عنه.
أقول : ولد ابن إدريس في سنة ٥٥٨ وتوفي سنة ٥٩٨ ، وهو يروي عن صاحب الترجمة بلا واسطة ، ويروي عن الحسين بن هبة اللّه بن رطبة بواسطة شيخه عربي بن مسافر ، عنه ، فلو كانا أخوين فالحسين أكبرهما ، ويروي عن أبي علي بلا واسطة. وأما الحسن فلا نعلم روايته عن أبي علي بلا واسطة.