المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها.

له على الأوائل كتب كثيرة ، منها كتاب : الآراء والديانات ـ كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة ، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد اللّه رحمه اللّه ـ وله كتاب (١) : فرق الشيعة ، وكتاب : الرد على فرق الشيعة ما خلا الإمامية ، وكتاب : الجامع في الإمامة ، وكتاب : الموضح في حروب أمير المؤمنين عليه السلام ، وكتاب : التوحيد الكبير ، وكتاب : التوحيد الصغير ، وكتاب : الخصوص والعموم ، وكتاب : الأرزاق والآجال والأسعار ، وكتاب : كبير في الجزء (٢) ، مختصر الكلام في الجزء (٣) ، كتاب : الرد على المنجمين ، كتاب : الرد على أبي علي الجبائي (٤) في ردّه على المنجّمين ، فإنّ أبا علي تجاهل في ردّه

__________________

الهند : ٤٦ ـ ٤٧ ، وطبعة بيروت ١٧٩/١ ـ ١٨٢ برقم (١٤٦) ، وطبعة جماعة المدرسين ٦٣ ـ ٦٤ برقم (١٤٨)].

(١) عدّ النجاشي من مؤلفات المترجم رحمه اللّه فرق الشيعة ، ومثله غيره من العامة والخاصة ، الاّ أنّ الاستاذ عباس إقبال في كتابه الفارسي (خاندان نوبختي) شكّك فيه ، وزعم أنّ فرق الشيعة لسعد بن عبد اللّه الأشعري وأدلّته ليست وافية بمدعاه ، فلاحظ.

(٢) في طبعة الهند وجماعة المدرسين من رجال النجاشي : الجبر ، بدلا من : الجزء.

أقول : في نقل القهبائي في مجمع الرجال عن رجال النجاشي : الجزء ومختصر الكلام في الجزء ، ففي المقامين ذكره بعنوان : الجزء ، وهو المناسب له لاختصاص المترجم بالمسائل الكلاميّة والفلسفية ، ويحتمل أن يكون (الجزاء) وكتب (الجزء) على الرسم الخط القديم ، فتفطن.

(٣) كذا ، وفي طبعة الهند وجماعة المدرسين من رجال النجاشي : الجبر ، بدلا من : الجزء.

(٤) الجبائي ؛ هو : محمّد بن عبد الوهاب بن سلام المتكلّم المعتزلي البصري ،