[٥٣٨٠]

٦١٩ ـ الحسن بن علي بن أحمد الصائغ

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه بهذا العنوان (١) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٦٩ برقم ٤٦ ، مجمع الرجال ١٢٦/٢ ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٩٢ ، جامع الرواة ٢٠٩/١ ، نقد الرجال : ٩٣ برقم ٩٦ [الطبعة المحقّقة ٤١/٢ برقم (١٣١٥)].

(١) رجال الشيخ رحمه اللّه : ٤٦٩ برقم ٤٦.

والظاهر أن المعنون من مشايخ الصدوق عليه الرحمة كما يظهر ذلك من علل الشرائع ١٢٤/١ باب ١٠٤ حديث ١ بعنوان العلة التي من أجلها صار النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أفضل الأنبياء : حدّثنا الحسن بن علي بن أحمد الصائغ رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي ، قال : حدّثنا جعفر بن عبيد اللّه ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، ولكن في ٤٤٣/٢ باب ١٩٠ العلة التي من أجلها صيّر الموقف بالمشعر حديث ١ : حدّثنا الحسين بن علي بن أحمد الصائغ رحمه اللّه ، قال : حدّثنا الحسين بن الحجال ، عن سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن الهمداني ، قال : سألت ذا النون ..

ويحتمل أن يكون الحسين أخا المعنون ، كما ويحتمل أن يكون أحدهما مصحف الآخر ، ولا شاهد على ترجيح الاحتمالين.

وفي مجمع الرجال ١٢٦/٢ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : الحسن بن علي بن أحمد الصائغ ، روى عنه محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : ٩٢.

حصيلة البحث

إنّ شيخوخته للحديث ـ خصوصا لمثل الصدوق رحمه اللّه ، ومضمون رواياته ـ ربّما تسبغ عليه الحسن ، وعدّ روايته حسنة ، واللّه العالم.