الترجمة :

قال النجاشي (١) : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد ، أخبرني (٢) القاضي أبو الحسين محمّد بن عثمان ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد الشريف الصالح ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، قال : حدّثنا سعيد بن صالح ، عن الحسن بن علي. انتهى.

ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة (٣) إلى قوله : وأبي عبد اللّه عليه السلام.

وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (٤) : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي (٥) الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام. قال النجاشي : ثقة هو وأبوه. انتهى.

وهو غريب ؛ لأنّ صريح النجاشي أنّ الراوي عن الباقرين عليهما السلام هو أبوه لا هو ، والشيخ رحمه اللّه أيضا لم يذكره في رجاله من أصحابهما ، وإنّما ذكر أباه.

وأيضا النجاشي وثّقه هو ولم يوثّق أباه (٦) .. فمن أين نسب إليه توثيقهما

__________________

وجاء ذكر زبيد ـ الذي هو بطن من طي من القحطانية ـ في معجم قبائل العرب ٤٦٦/٢ نقلا عن نهاية الأرب للقلقشندي وصبح الأعشى. وقد ذكروا غيرهما من الزبيديين ولم يذكرا في ذلك بطنا من تميم ، فتفحص.

(١) رجال النجاشي : ٤٠ برقم ١٠٤ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٣٧ ، وطبعة بيروت ١٥٦/١ ـ ١٥٧ برقم (١٠٥) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٤٩ ـ ٥٠ برقم (١٠٦)].

(٢) في طبعة جماعة المدرسين : أخبرنا.

(٣) الخلاصة : ٤٣ برقم ٢٩.

(٤) رجال ابن داود : ١١١ برقم ٤٣١.

(٥) وفي المصدر (الطبعة الحيدرية) : ٧٥ برقم ٤٣٦ : الزيدي.

(٦) أقول : الظاهر من عبارة النجاشي أن التوثيق له ولأبيه كما في نظائره من كلام النجاشي ، فراجع وتدبر.