ورواية صالح بن أبي حماد ، عن الحسين بن يزيد ، عنه ، في باب : طينة المؤمن والكافر من الكافي (١) ، ومواضع أخر منه ومن الفقيه (٢).

ورواية أحمد بن محمد بن [أبي] نصر (٣) ، وإسماعيل بن مهران (٤) ، ومحمد ابن عبد اللّه الرازي (٥) ، وإبراهيم بن هاشم ، عنه (٦).

__________________

(١) الكافي ٥/٢ حديث ٧ ، بسنده : .. عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٢) من لا يحضره الفقيه ١٣٢/٤ حديث ٤٥٧ ، بسنده : .. عن الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن الصادق جعفر ابن محمّد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام ..

(٣) في التهذيب ٢٦٢/٨ حديث ٩٥٣ : عنه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن عليه السلام ..

(٤) الكافي ٤٩٢/٢ حديث ٦ : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، وحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٥) التهذيب ١٩٩/٤ حديث ٥٧١ ، بسنده : .. عن محمّد بن عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

(٦) الكافي ٤٠٦/٦ حديث ١ : عن بعض أصحابنا ؛ وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن علي بن يقطين ، قال : سأل المهدي أبا الحسن عليه السلام ..

أقول : إنّ ما ذكره المجلسي الأوّل قدّس اللّه سرّه من رواية الأجلاء مثل البزنطي عن المترجم لا يشوبه شكّ ، إلاّ أن استفاضة تضعيفه يلزمنا الحكم عليه بالضعف ، وإن كان في النفس من هذا التضعيف شيء ، حيث أنّ منشأ تضعيفه ، انحرافه في مذهبه ، وهو لا ينافي أن يكون مقبول الرواية صادقا ، فتدبر.

حصيلة البحث

الظاهر أنّ المعنون ضعيف.