وكتاب القائم الصغير ، وكتاب الدلائل ، وكتاب المتعة ، وكتاب الغيبة ، وكتاب الصلاة ، وكتاب الرجعة ، وكتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، وكتاب الفرائض. انتهى.
وقال ابن الغضائري (١) : الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ، مولى الأنصار أبو محمّد واقفي ابن واقفي ، ضعيف في نفسه ، وأبوه أوثق منه. وقال الحسن بن علي بن فضال : إني لأستحيي من اللّه أن أروي عن الحسن بن علي ، وحديث الرضا عليه السلام فيه مشهور. انتهى.
وأقول : ما في ذيله اشتباه منه ؛ ضرورة أنّ قضية الرضا عليه السلام في أبيه لا فيه ، فقد روى الكشي (٢) عن محمّد بن مسعود ، عن أبي الحسن علي بن الحسن بن فضال ، أنّه قال : علي بن أبي حمزة كذاب متّهم.
وروى أصحابنا (٣) أنّ أبا الحسن الرضا عليه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : أنّه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة عليهم السلام؟ فأخبر بأسمائهم ، حتى انتهى إليّ ، فسئل؟ فوقف ، فضرب على رأسه ضربة ملأت (٤) قبره نارا.
والتعبير عن الحسن ب : ابن أبي حمزة وإن كان صحيحا نسبة إلى جدّه ،
__________________
(١) مجمع الرجال ١٢٢/٢ عن رجال ابن الغضائري.
(٢) الكشي في رجاله ٤٤٤ حديث ٨٣٤.
(٣) روى الكشي ذلك في رجاله : ٤٤٤ حديث ٨٣٤ ، ولكن صريحه أن علي بن أبي حمزة أقعد في قبره ، لا الحسن بن علي بن أبي حمزة ، فتفطن. والظاهر أن نسخة رجال ابن الغضائري محرّفة أسقط الناسخ منها لفظة (أبيه) ، والصحيح : وحديث الرضا عليه السلام في أبيه مشهور.
(٤) في المصدر : امتلأ.