[٥٣٥٤]

٦١١ ـ الحسن بن علي بن أبي حمزة

سالم البطائني

الضبط :

البطائني : بالباء الموحدة من تحت المفتوحة ، والطاء المهملة المفتوحة ، والألف ، ثمّ الهمزة المكسورة ، ثم النون ، والياء ، نسبة إلى البطائن ، جمع البطانة ، خلاف الظهارة (١) ، وكأنّه نسب إلى ذلك لبيعه لبطائن الأثواب.

الترجمة :

قال النجاشي (٢) : الحسن بن علي بن أبي حمزة ، واسمه سالم البطائني ،

__________________

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ٢٨ برقم ١٧ ، إتقان المقال : ٢٧٥ ، منهج المقال : ١٠٢ ، توضيح الاشتباه : ١١٩ برقم ٥١٢ ، التحرير الطاوسي : ١٢٩ برقم ٩٦ [المخطوط : ٢٧ برقم (٨٢) من نسختنا] ، ملخص المقال في قسم الضعفاء ، وحاوي الأقوال ٣٨١/٣ ـ ٣٨٢ برقم ٢٠٢٤ [المخطوط : ٢٤٥ برقم (١٣٥٤)] ، نقد الرجال : ٩٢ برقم ٨٩ [المحقّقة ٣٦/٢ برقم (١٣٠٨)] ، رجال شيخنا الحر المخطوط : ٢٧ من نسختنا ، خير الرجال المخطوط : ٤١٣ من نسختنا ، الوجيزة : ١٤٩ [رجال المجلسي : ١٨٨ برقم (٤٩٥)] ، الخلاصة : ٢١٢ برقم ٧ ، رجال ابن داود : ٤٤٠ برقم ١٢١ ، روضة المتقين ٩٤/١٤ ، روح الجوامع المخطوط : ٤٢٨ من نسختنا ، جامع الرواة ٢٠٨/١ ، لسان الميزان ٢٣٤/٢ برقم ٩٩٤.

(١) قال في الصحاح ٢٠٧٩/٥ : بطانة الثوب : خلاف ظهارته. وجاء جمع اللفظة : بطائن في قول اللّه عز وجل : (بَطٰائِنُهٰا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ). انظر تفصيل معناه لغة في : لسان العرب ٥٦/١٣.

(٢) رجال النجاشي : ٢٨ ـ ٢٩ برقم ٧١ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : ٢٦ ـ ٢٧ ،