الحسين بن المبارك هو الصواب ، بقرينة اتحاد الخبر ، وعدم وجود الحسن بن المبارك ـ مكبرا ـ في كتب الرجال. انتهى.

__________________

محمّد بن موسى ، عن الحسن بن مبارك ، عن زكريا بن آدم ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام .. هكذا في نسختنا من الكافي طبعة دار الكتب الإسلامية ، وفي الطبعة الحجرية ١٩٧/٢ أيضا : (الحسن) ، وربّما كانت نسخة صاحب جامع الرواة من الكافي : (الحسين) ، فراجع.

حصيلة البحث

عدم ذكر علماء الرجال (للحسن) وذكرهم للحسين لا يكون دليلا على غلط نسخة الحسن بعد ورود (الحسن) في عدة روايات ومصادر حديثية متعددة بطبعات مختلفة ، وعليه ؛ فالحسن بن المبارك مهمل ، فتدبر. نعم ؛ يحتمل أن يكونا أخوين ، وهو مجرد احتمال.

[٥٥٧٧]

٥٧٦ ـ الحسن بن متّويه بن السندي

جاء في رجال النجاشي في ترجمة أحمد بن عبدوس : ٦٣ برقم ١٩٣ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٨١ برقم (١٩٧)] ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد ، قال : حدّثنا الحسن بن متويه بن السندي ، قال : حدّثنا أحمد بن عبدوس به ..

وفي فهرست الشيخ في ترجمة أحمد بن عبدوس الخلنجي : ٤٨ برقم ٧٤ : وأخبرنا أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، وأخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، قال : حدّثنا الحسن بن متويه بن السندي ، قال : حدّثنا أحمد بن عبدوس ..

وفي رجال الشيخ : ٤٤٧ باب من لم يرو عنهم عليهم السلام برقم ٥٢ : أحمد بن عبدوس الخلنجي روى ابن الوليد ، عن الحسن بن متويه بن السندي القرشي ، عنه ..

وفي كامل الزيارات : ١٨٧ باب ٧٦ حديث ١ : حدّثني أبي وأخي ،