__________________
١٩ ـ إحكام القضية في أحكام القضية ، في المنطق.
٢٠ ـ حل الإشكال في عقد الأشكال ، في المنطق.
٢١ ـ البغية في القضايا.
٢٢ ـ الإكليل التاجي في العروض.
٢٣ ـ قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل لابن حاجب في العروض.
٢٤ ـ شرح قصيدة صدر الدين الساوي في العروض.
٢٥ ـ مختصر الإيضاح في النحو.
٢٦ ـ حروف المعجم في النحو.
٢٧ ـ مختصر أسرار العربية في النحو ، هذا ما ذكره في رجاله.
٢٨ ـ المنهج القويم.
٢٩ ـ منظومة في الكلام ، نسب إلى المترجم هذين الكتابين بعض السادة المتأخرين. أقول : وله شعر في المذهب ، ومنظومة في الإمامة ، وإليك قسما منها :
|
وقد جرت لي قصّة غريبة |
|
قد أنتجت قضية عجيبه |
|
فاعتبروا فيها ففيها معتبر |
|
يغني عن الإغراق في قوس النظر |
|
حضرت في بغداد دار علم |
|
فيها جبال نظر وفهم |
|
في كل يوم لهم مجال |
|
تدنو به الأوجال والآجال |
|
لا بد أن يسفر عن جريح |
|
بصارم الحجة أو طريح |
|
لمّا اطمأنّت بهم المجالس |
|
ووضعت لاماتها الفوارس |
|
واجتمع المدرسون الأربعة |
|
في خلوة آراؤهم مجتمعه |
|
حضرت في مجلسهم فقالوا : |
|
أنت فقيه وهنا سؤال |
|
من ذا ترى أحق بالتقدم |
|
بعد رسول اللّه هادي الأمم |
|
فقلت فيه نظر يحتاج |
|
أن يترك العناد واللجاج |
|
وكلنا ذوو عقول ونظر |
|
وفكرة صالحة ومعتبر |
|
فلنفرض الآن قضى النبيّ |
|
واجتمع الدنيّ والقصيّ |
|
وأنتم مكان أهل العقد |
|
والحل بل فوقهم في النقد |
|
فالتزموا قواعد الإنصاف |
|
فأنّها من شيم الأشراف |
|
لما قضى النبي قال الأكثر : |
|
إنّ أبا بكر هو المؤمّر |
![تنقيح المقال [ ج ٢٠ ] تنقيح المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4603_tanqih-almaqal-20%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
