[١٣١/٤٨٦] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب ، قال : «کان لا یأکل الکلیتین - من غیر أن یحرّمهما (۱) - لقربهما من البول» (٢) . [١٣٢/٤٨٧] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب الله ، قال : «دخل طلحة بن عبیدالله على رسول الله الله ، وفی ید رسول الله له سفرجلة فدحا (۳) بها إلیه ، وقال : خُذها یا أبا محمّد فإنّها تجمّ القلب» (٤ ) . [١٣٣/٤٨٨] وبهذا الإسناد ؛ عن علی بن أبی طالب الله قال : «من أکل إحدى وعشرین زبیبة حمراء على الریق لم یجد فی جسده شیئاً یکرهه (ه) .
[١٣٤/٤٨٩] وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب . قال : «کان
والطبرسی فی مکارم الأخلاق ١ : ١/٣٤٣
ونقله عن العیون المجلسی فی
بحار الأنوار ٦٦ : ٨/٥٨ .
(۱) فی المطبوع ونسخة «هـ ، ع ، ج» زیادة : ویقول .
(۲) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضلالالالالالاله : ۷/۲۷۲ ، وأورد نحوه الکلینی فی الکافی ٦ : ٦/٢٥٤ ، والطوسی فی التهذیب ۹ : ۳۱۸/۷۵ ، وذکر نصه المصنف العلل : ١/٥٦٢ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٨/٣٦ .
(۳) کلمة (فدحا) أثبتناها من نسخة «هـ ، ج) وبدلها فی بقیة النسخ والمطبوع : قد
جاء .
(٤) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا الان : ۱۰/۲۷۳ ، وفیه : قد
بها إلیه جیء وأورده البرقی فی المحاسن ٢ : ٢٢٧٨/٣٦٦ ، وفیه : « . . . وفی یده سفرجلة فألقاها إلى طلحة ، وقال : خذها . . .» ، ، والراوندی فی الدعوات : ٤٠٤/١٥١ ،
وفیه : فرمى بها إلیه ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٣/١٦٧ . (٥) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا : ٢٢/٢٧٦ ، وأورد مثله البرقی فی المحاسن ۲ : ٢٢٦٥/٣٦٣ ، والکلینی فی الکافی ٦ : ۱/۳۵۱ ، وابن شعبة فی تحف العقول : ۱۰۱ ، والقاضی النعمان فی دعائم الإسلام ۲: ١٤٨/ صدر الحدیث ٥٢٣ ، والطوسی فی الأمالی : ٣٦٠ ذیل الحدیث ٧٤٩ ، والطبرسی فی مکارم الأخلاق
١ : ١٢٦٩/٣٨٠ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٣/١٥١ .