[١٢٨/٤٨٣] وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ، قال : حبانی رسول الله الله بالورد بکلتی یدیه، فلما أدنیته إلى أنفی ، قال : أما (۳) إنّه سیّد ریحان الجنة بعد الآس » (٤) .
[١٢٩/٤٨٤] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب الا ، قال : «علیکم باللحم ؛ فإنه ینبت اللحم ، ومن ترک اللحم أربعین یوماً ساء خُلقه» (٥) [١٣٠/٤٨٥] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب الا ، قال : ل : «ذکر عند النبی الله اللحم والشحم ، فقال : لیس منهما بضعة (٦) تقع فی المعدة إلا أنبتت مکانها شفاء وأخرجت من مکانها داء )) .
(١) فی المطبوع : ما فسد (۲) ورد صدر الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا لالالالالی : : ١٤٥/٢٤٠ ، وفیه : «کلوا خَلّ الخمر على الریق ...» ، ونقل صدره عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٢ : ١/١٦٥ ، و ٦٦ : ٣٠٥ ، وأورده بکامله فی صفحة ٢/٥٢٤ ، و ٧٩ : ۲/۱۷۸ . (۳) کلمة «أما» لم ترد فی المطبوع ونسخة «ق» . (٤) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا : ١٤٨/٢٤٣ ، وأورده الطبرسی فی مکارم الأخلاق ۱ : ٢٢٣/١٠٦ عن الحسن بن علی الله ، وفیه : « سید ریحان
الدنیا والآخرة ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٧٦: ١/١٤٦ . (٥) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا الان : ١٤٩/٢٤٣ ، وأورد مثله البرقی فی المحاسن ٢ : ١٨٠٥/٢٥٦ ۱۸۰۹ ، والحمیری فی قرب الإسناد : ۱۰۷/ صدر
الحدیث ٣٦٧ ، والکلینی فی الکافی ٦ : ۱/۳۰۹ ، والقمّی فی جامع الأحادیث : صلى الله ٩٩ ، والمستغفری فی طبّ النبی عله الا الله : ٢٤ ، وابنا بسطام فی طب الأئمة الالام :
۱۳۹ ، والقاضی النعمان فی دعائم الإسلام ۲ : ۱۰۹ ذیل الحدیث ٣٥٤ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦٦ : ٦/٥٨
(٦) فی نسخة (هـ ، (ج) وحاشیة الحجریة فی نسخة : (مضغة) . (۷) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضاء الهلال : ١٥١/٢٤٤ ، وأورد مثله الکلینی فی الکافی ٦: ٤/٣١١ و ٥ ، والقاضی النعمان فی دعائم الإسلام ٢ : ٣٦٥/١١٢ ،