[١٢٨/٤٨٣]
وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب ، قال : حبانی رسول الله الله
بالورد بکلتی یدیه، فلما أدنیته إلى أنفی ، قال : أما
(۳) إنّه سیّد ریحان الجنة بعد الآس » (٤)
.
[١٢٩/٤٨٤]
وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب الا ، قال : «علیکم باللحم ؛
فإنه ینبت اللحم ، ومن ترک اللحم أربعین یوماً ساء خُلقه»
(٥) [١٣٠/٤٨٥] وبهذا الإسناد ، عن علی
بن أبی طالب الا ، قال : ل : «ذکر عند النبی الله اللحم والشحم ، فقال
: لیس منهما بضعة (٦) تقع فی المعدة إلا أنبتت مکانها شفاء وأخرجت
من مکانها داء )) .
(١) فی المطبوع
: ما فسد (۲) ورد صدر الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا
لالالالالی : : ١٤٥/٢٤٠ ، وفیه :
«کلوا خَلّ الخمر على الریق ...» ، ونقل صدره عن العیون المجلسی
فی بحار الأنوار ٦٢ : ١/١٦٥ ، و
٦٦ : ٣٠٥ ، وأورده بکامله فی صفحة
٢/٥٢٤ ، و ٧٩ : ۲/۱۷۸ . (۳) کلمة «أما» لم ترد فی المطبوع ونسخة «ق» .
(٤) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا :
١٤٨/٢٤٣ ، وأورده الطبرسی فی مکارم
الأخلاق ۱ : ٢٢٣/١٠٦ عن الحسن بن
علی الله ، وفیه : « سید ریحان
الدنیا والآخرة
، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٧٦:
١/١٤٦ . (٥) ورد الحدیث فی صحیفة
الإمام الرضا الان : ١٤٩/٢٤٣ ، وأورد مثله البرقی
فی المحاسن ٢ : ١٨٠٥/٢٥٦ ۱۸۰۹ ، والحمیری فی قرب الإسناد : ۱۰۷/ صدر
الحدیث
٣٦٧ ، والکلینی فی الکافی ٦ : ۱/۳۰۹ ، والقمّی فی جامع الأحادیث : صلى الله ٩٩ ،
والمستغفری فی طبّ النبی عله الا الله : ٢٤ ، وابنا
بسطام فی طب الأئمة الالام :
۱۳۹ ، والقاضی النعمان فی دعائم الإسلام ۲ : ۱۰۹ ذیل الحدیث ٣٥٤ ، ونقله عن العیون المجلسی
فی بحار الأنوار ٦٦ : ٦/٥٨
(٦) فی
نسخة (هـ ، (ج) وحاشیة الحجریة فی نسخة : (مضغة) . (۷) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضاء الهلال :
١٥١/٢٤٤ ، وأورد مثله الکلینی فی
الکافی ٦: ٤/٣١١ و ٥ ، والقاضی النعمان
فی دعائم الإسلام ٢ : ٣٦٥/١١٢ ،