[٥٧/٤١٢] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله له : «إذا کان یــوم
القیامة ، تجلّى الله عزّ وجلّ لعبده المؤمن ، فیوقفه على ذنوبه (۱) ذنباً ذنباً ، ثمّ یغفر الله له ، لا یُطلع الله على ذلک ملکاً مقرباً ولا نبیاً مرسلاً، ویستر علیه ما یکره أن یقف علیه أحد ، ثمّ یقول لسیّئاته : کونی حسنات» (٢) . قال مصنف هذا الکتاب الله : معنى قوله : تجلّى الله لعبده . أی ظهر له
بآیة (٣) من آیاته یعلم بها أنّ الله یخاطبه (٤) .
[٥٨/٤١٣] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله : «من استذل مؤمناً أو حقره لفقره أو قلة (٥) ذات یده؛ شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه ))
[٥٩/٤١٤] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله علی الله : «ما کان
والخطیب البغدادی فی تاریخ بغداد ١: ١٤٠ وابن عساکر فی تاریخ مدینة ـق ۱۳ : ۲۰۸ - ۲۰۹ ، و ۱٤ : ۱۳۳ ۱۳ ، و ۲۷ : ۳۹۹ و ٣٤ : ٤٤٧ ،
والطبری المکی فی ذخائر العقبى : ٢٢٤ - ۲۲٥ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ۳۹ : ١/٩۱ ، و ٤٣ : ١٤/٢٦٤
(١) فی
نسخة «ر» : ذنبه .
(۲) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضاة الهلال : ١٠٤/١٧٠ ، وأورده الأهوازی فی
السلام
المؤمن : ٣٤ ضمن الحدیث ٦٧ ، والزهد : ٩١ ضمن الحدیث ٢٤٥ ، عن أبی جعفر الا الله ، والفتال النیسابوری فی روضة الواعظین : ٥٠٢ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ۷: ۲/۲۸۷
(۳) فی المطبوع : آیة
فی نسخة «ق ، ج ، هـ) والحجریة : مخاطبه ولقلة
(٥) فی نسخة «ک ، ر ، ق» : وقلة ، وفی «ع» : (٦) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا الا الله : ۱۰۵/۱۷۰ ، وأورده باختلاف یسیر
وذکره المصنف
البرقی فی المحاسن : ۹۷/ ذیل الحدیث ٦٠ ، والکلینی فی الکافی ٢ : ٩/٢٦٣ ، فی عقاب الأعمال : : ۲۹۹ ذیل الحدیث ١، عن أبی عبدالله الان ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٧٥: ٤/١٤٢