عتیقة» (١) .
[٣٨٨ / ٣٣] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «مَثَل المؤمن عند الله عزّ وجلّ کمَثَل ملک مقرّب ، وإن المؤمن عند الله أعظم من ذلک ، ولیس شیء أحب إلى الله من مؤمن تائب أو مؤمنة تائبة (٢) » (٣) .
[٣٨٩ / ٣٤] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «من عامل الناس فلم یظلمهم ، وحدّثهم فلم یکذبهم ، ووعدهم فلم یخلفهم، فهو ممن کملت مروءته ، وظهرت عدالته ، ووجبت أخوته ، وحرمت غیبته» (٤) .
[٣٩٠ / ٣٥] وبهذا الإسناد ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله: «یا علی ، إنّی سألت ربی فیک خمس خصال فأعطانی .
أمّا أوّلها : فسألت ربّی أن أکون أوّل من تنشق عنه الأرض، وانفضّ التراب عن رأسی ، وأنت معی فأعطانی .
وأما الثانیة : فسألت أن ربِّی یوقفنی (٥) عند کفة المیزان وأنت معی فأعطانی .
____________________
(١) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ٩٣ / ٢٦ ، وأورده الإربلی فی الغمة ١ : ٤٨ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ١٠٣ : ٥٩ / ٢
(٢) فی نسخة «ق» : مؤمن ثابت أو مؤمنة ثابتة .
(٣) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليهالسلام: ٤٦ / ٢٦ ، وأورده السبزواری فی جامع الأخبار : ٢١٦ / ٤ ، والفتال النیسابوری فی روضة الواعظین ٢ : ٢٩٣ ، والطبرسی فی مشکاة الأنوار ١ : ١٧٢ / ٣٦٥ ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار ٦ :٢١ / ١٥ .
(٤) أورده القضاعی فی مسند الشهاب ١ : ٣٢٢ / ٥٤٣ ، والحلوانی فی نزهة الناظر :٢٤ / ٦٥ ، وکذا ابن شعبة فی تحف العقول : ٥٧ ، والیعقوبی فی تاریخه ٢ : ٢٠٧ ، والأصبهانی فی تاریخ أصبهان ٢ : ٣٠٠ ، وذکره المصنّف فی الخصال : ٢٠٨ / ٢٨ ونقله عن العیون والخصال المجلسی فی بحار الأنوار ٧٥: ٩٢ / ٤ ، و ٨٨: ٣٥ .
(٥) فی «ق ، و ، ع ، ک»: یقفنی .