فلما انتهیت إلى قولی :

خروج إمام لا محالة خارج		یقوم على اسم الله والبرکات
یمیّز فینا کل حق وباطل		ویجزی على النعماء والنقمات

بکى الرضا عليه‌السلام بکاء شدیداً ثمّ رفع رأسه إلَیَّ ، فقال لی :«یا خزاعی ، روح القدس على لسانک بهذین البیتین، فهل تدری من هذا الإمام ؟ ومتى یقوم ؟» .

فقلت : لا ، یا ،مولای، إلّا أنّی سمعت بخروج إمـام مـنـکـم یطهر الأرض من الفساد ویملؤها عدلاً .

فقال : «یا دعبل ، الإمام بعدی محمد ابنی ، وبعد محمد ابنه علی ، وبعد على ابنه الحسن، وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر فی غیبته ، المطاع فی ظهوره ، لو لم یبق من الدنیا إلا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتى یخرج فیملأها عدلاً کما ملئت جوراً ، وأما متى ؟ فإخبار عن الوقت ، ولقد حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن آبائه عن علی عليه‌السلام أن النبی صلى‌الله‌عليه‌وآلهقیل له : یا رسول الله، متى یخرج القائم من ذریتک ؟ فقال : مثله مثل الساعة : (لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً) (١) »(٢).

خبر دعبل عند وفاته

[ ٩٥٠ / ٣٧] حدثنا أبو علیّ أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهیم

____________________

(١) سورة الأعراف ٧ : ١٨٧.

(٢) ذکره المصنف فی کمال الدین : ٣٧٣ / ٦ ، وأورده الطبری فی دلائل الإمامة : ٣٥٧ / ٣٠٦ ، والإربلی فی کشف الغمة ٢ : ٣٢٨ ، والخزاز القمی فی کفایة الأثر : ٢٧٦ ، والقاضی المغربی فی شرح الأخبار ٢ : ٣٥٢ ، والطبرسی فی إعلام الورى : ٦٨ ، ونقله المجلسی العیون فی بحار الأنوار ٤٩ : ٢٣٧ ـ ٢٣٨ / ٦ .