وإنه سیدعونی فی الیوم المقبل ، ویقرّب إلَیَّ الرمان والعنب ویسألنی أکلهما ، فأکلهما ، ثم ینفّذ الحکم ویحضر القضاء ، فإذا أنا مت فسیقول : أنا أغسله بیدی ، فإذا قال ذلک فقل له عنی - بینک وبینه - : إنّه قال لی : لا تتعرّض لغسلی ولا لتکفینی ولا لدفنی، فإنّک إن فعلت ذلک عاجلک من العذاب ما أُخر عنک ، وحلّ بک ألیم ما تحذر ، فإنّه سینتهی . قال : فقلت : نعم یا سیدی ، قال : فإذا خلى بینک وبین غسلی فسیجلس فی علوّ من أبنیته مشرفاً على موضع غسلی لینظر، فلا تتعرّض - یا هرثمة - لشیء من غسلی حتى ترى فسطاطاً أبیض قد ضرب فی جانب الدار ، فإذا رأیت ذلک فاحملنی فی أثوابی التی أنا فیها ، فضعنی من وراء الفسطاط وقف من ورائه ویکون من معک دونک ، ولا تکشف عن الفسطاط حتى ترانی فتهلک ، فانّه سیشرف علیک ویقول لک : یا هرثمة ، أن الإمام لا یغسله إلا إمام مثله ، فمن یغسل أبا الحسن على
ألیس زعمتم ابن موسى وابنه محمّد بالمدینة من بلاد الحجاز ونحن بطوس ؟ فإذا قال ذلک فأجبه وقل له : إنا نقول : إن الإمام لا یجب أن یغسله إلا إمام مثله ، فإن تعدّى متعدّ فغسّل الإمام لم تبطل إمامة الإمام لتعدی غاسله، ولا بطلت إمامة الإمام الذی بعده بأن غُلب على غسل أبیه ، ولو ترک أبو الحسن علی ابن موسى الرضا الا بالمدینة لغسله ابنه محمد ظاهراً مکشوفاً ولا یغسله الآن أیضاً إلا هو من حیث یخفى ، فإذا ارتفع الفسطاط فسوف ترانی مدرجاً فی أکفانی ، فضعنی على نعشی واحملنی ، فإذا أراد أن یحفر قبری ، فإنّه سیجعل قبر أبیه هارون الرشید قبلة لقبری ولن یکون ذلک أبداً، فإذا ضربت المعاول نبت عن الأرض ولم یحفر لهم منها شیء ولا مثل قلامة ظفر، فإذا اجتهدوا فی ذلک وصعب علیهم فقل له عنّی : إنّی أمرتک أن